文化多样性的假想与宗教的永恒性

国内和国际的现实不断促使公众跟从一系列离奇地千篇一律的事件、话语和评论。这些事件、话语和评论无不强调“宗教的永恒性”,引证公共当局对待基督教遗产和教会的新感情,陈述从吕克·费里到克利福德·格尔茨等知识分子——总之是世俗人士——的言论。在这些人士看来,建立在信仰和超验性之上的意义境域乃是被看做拯救现代人避免丧失文化认同性、摆脱存在危机和相对主义威胁的不可绕过的护栏。     

浅谈刘天华二胡曲的艺术魅力

刘天华是我国杰出的二胡演奏家、民族音乐作曲家、教育家。他为民族音乐作出了巨大的贡献,他开创了民族器乐教学体系和刘天华二胡流派,今天我们所用的二胡也是在他的改革基础上定型的。刘天华虽一生短暂,却给世人留下了许多如诗如画般的乐曲,他赋予了乐曲生命和情感,让乐曲有更多的表现空间,使二胡更完美地显示了它的艺术魅力。     

关于学习贯彻王作安局长在第二期中青年爱国宗教界代表人士研讨会上的讲话的通知

<正>各省、自治区、直辖市道教协会:8月18日,国家宗教事务局局长王作安在第二期中青年爱国宗教界代表人士研讨会上发表了题为《加强对宗教教职人员的培养和教育》的重要讲话。讲话紧密联系当前我国宗教教     

国家宗教事务局举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班

6月7日至12日,国家宗教事务局在培训中心举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班,来自12个省、直辖市的150多名天主教神父、修女和教友参加研讨班。陈宗荣副局长出席开班式,做了题为《宗教工作的形势与任务》的报告,从"如何把握宗教现状"、"如何看待宗教作用"、"如何看待宗教关系"、"如何做好宗教工作"和"如何看待天主教问题"五个方面,介绍了宗教工作形势与任务,阐述了宗教工作     

高山寺的月光

结缘高山寺，源于文友地儿的散文《高山明月照河渠》。地儿的文章字字珠玑，禅意流动，尤其是一晴法师和比丘尼广愿的离奇故事，令我神往。今年“五一”节前夕，因参加面对国内知识分子的佛法短修班，我随地儿先生和河南的作家们，一起来到高山寺。     

通联片羽

佛教啊，你的“界面”在哪里？我是一名理工大学的学生，生活和求学均在上海，家离某大名鼎鼎的寺院不是很远。所以也常去，看着它的香火一天天地旺盛起来，我自己也由一个观光性质的游人变为信徒。前几日，恰逢农历9月19日，母亲去烧香，回来后说有捐钱签名的项目，有个不识字的老太太，恳求管事的僧人替她写一个名字，竟被僧人一口拒绝，并不让老人捐钱，用非常冷漠的口气赶走了老人。我诉了非常气愤，当时母亲替老人写了名字，还招来了管事僧人不屑的神情。我知道在家人不应该说出家人的不是，我也无意违背佛祖的训言，只是想就事论事，…     

青少年颓废自杀心理探讨

研究表明，我国每年自杀的近30万人群中，15岁以上的未成年人和35岁以下的中青年人占据首位，中青年自杀，尤其是未成年人自杀，不仅给无数个原本幸福的家庭带来难以弥合的阴影，而且也会带来一系列社会问题，直接影响了广大青少年的健康成长。之所以出现自杀的恶劣现象，主要还是由于当前一部分青少年的颓废心理和精神空虚所促成的。     

老模范 新荣誉——杨莺和她的苗苗幼儿园

照周六例定探访时间我们走访了杨莺姐。 如往常一样她笑容可掬地恭迎我们,把我们带进会客室。室内显然重新摆设,有过修整,墙上且挂上许多装着奖状的镜框。我为它们所吸引,凑上前去张张端瞄,心中满了希奇。杨莺姐多次获市府“两个文明建设成绩显著。”的嘉奖,1991年被省人事局评为“退休干部先进个人”,1982年得省妇联“三八红旗手”     

谈艺术与科学(下)

三、艺术家/科学家与社会 (一)矛盾的社会位置 科学家与艺术家,同整个大社会之间的关系是怎样的呢?我从结构和心理两个层次来谈.在结构方面,根据社会学家布迪厄(pierre Bourdieu)的关于社会场域的构图,科学家和艺术家是属于广义的"知识分子"圈,他们和国家、资本家、社会大众形成依赖和抗拒的矛盾关系.知识分子的出路,主要为包括国家、学院、产业界、经纪商等的赞助或雇用.     

“全国基督教界中青年爱国人士培训班”结业典礼在南京举行

2005年11月6日，由中央统战部举办的，全国基督教界中青年爱国人士培训班在南京举行结业典礼。全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教，中央统战部副部长朱维群，江苏省委副书记冯敏刚，中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师、江苏省委统战部部长周珉等领导出席结业典礼。