警惕传道人被“耗尽”!

正一年来,这是第三次听闻中青年传道人猝死的消息了。他刚刚年过三十,孩子也不到两岁。很多信徒问我:全能的上帝为何让一位如此年轻有为的传道人,就这样留下年幼的孩子、年轻的妻子、年老的父母,以及那些留恋他的信徒,突然离开?而之前在几次和这位传道人同工后,我却早有隐隐的担心,这类耗尽式的侍奉,最终将会带来怎样的后果呢?耗尽式的侍奉诚然,过劳是当下中国不少传道人的基本共性。西方教会的     

纪念五四运动90周年研讨会综述

今年是五四运动90周年。由教育部《高校理论战线》杂志主办的“纪念五四运动90周年”研讨会日前在京召开。来自北京大学、北京师范大学、中国社会科学院等单位的专家学者就五四运动的历史地位和作用、五四时期的民主与科学、五四精神与爱国主义、知识分子的成长道路等问题展开了深入研讨。     

汉传佛教和道教中青年骨干人员学习班在北京举行

"汉传佛教和道教中青年骨干人员培训班于8月12日至22日在国家宗教事务局培训中心——养怡山庄隆重举行,来自全国各省、自治区、直辖市的84名佛教人士和79名道教人士参加了培训。在培训学习期间,国家宗教事务局叶小文局长、徐远杰司长、陈宗荣司长、王哲一副司长及众多教授为学员授课。     

迎接时代挑战 牧养教会青年

如果你有机会参加北京崇文门教堂的主日崇拜,一定会有一个深刻的感受——近四分之三的信徒是中青年。查阅崇文门教堂近几年的信徒受洗档案发现,其中非京籍信徒占九成之多,年龄在40岁以下的占半数;受教育程度六成为专本科、两成为硕博;未婚或离异的单身信徒更是近七成。     

作一个有着强烈的责任感和使命感的中国教会传道人——记上海市基督教中青年教牧人员学习班

上海在迅猛发展,教会在这个时代中也必须为主作出更多美好的见证。信徒和教会对我们传道人都提出了很高的要求,现在爱国爱教的接力棒传到了我们的手中,我们万万不能丢!     

谈谈城市教会青年牧养

改革开放以来,城市教会如雨后春笋般发展起来,知识分子、大学生、白领、私营企业主纷纷进入教会,教会当如何开展青年事工？牧者如何牧养后现代青年？这已经成为当代牧者积极探讨的话题。     

2009年建构中国生命伦理学研讨会及中美生命伦理学暑期研讨班

香港浸会大学应用伦理学研究中心将于2009年7月20日至24目举行第三届建构中国生命伦理学研讨会及第二届中美生命伦理学暑期研讨班,现诚邀国内各研究机构从事生命伦理学研究的中青年学者20名（10名撰文参选者及10名旁听生）撰稿参与。     

夯实爱国组织基础 发挥桥梁纽带作用——全国天主教爱国会中青年骨干培训班在京举办

由国家宗教事务局举办的全国天主教爱国会中青年骨干培训班,于2008年10月29日在北京昌平养怡山庄举办。参加此次培训的学员来自全国27个省、自治区、自辖市的市级和部分县级爱国会的中青年骨干,共     

中心的消隐——20世纪90年代知识分子的一种状态

商品经济的凸起,城市大众文化的兴盛,传统价值观念的式微,对知识分子在中国社会中所处地位与所起作用产生着深刻影响。在失去居庙堂之高的地位和中心话语的影响力后,中国的知识分子在20世纪90年代不得不面对被边缘化的处境,不得不接受中心的消隐的现实。     

知识生产的空间与批判言说的力度--论中国现代知识阶层与随笔创作之关系

从词源的角度考察，“知识分子”一词乃是现代西方社会的产物。但作为一个群体，知识分子早在这个名称出现之前就已存在，并曾在人类文明史上发挥过重要的作用。然而，具有现代意义的独立意识和批判精神的知识阶层的崛起，确实是近代以后的事情。它与现代报刊、出版社、大学乃至研究机构等一套制度形武的出现密切相关。中国现代知识分子群体是一个比较复杂的阶层，本文通过他们创作的随笔作品的解读，深入剖析他们的类别、行动模式以及所创造的知识形态，从而对其精神史做出新的定位和诠释。