上帝等待我们的晨祷北大核心

记得以前在恋爱的时候,我和女友相距甚远,见一次面很不容易,白天上班时又不宜在电话中谈私事,便和女友约定,每天清晨七点三十分给我打电话。她是一个守约的人,几乎每天清晨都可以收到她的电话。电话中她那亲切柔和的声音,以及由这美妙的声音所传达出的那份纯如水晶般的真挚情感,令我无比高兴和激动,这种爱的愉悦滋润着我,使我有力量担负一天中的繁重工作。 有一天早晨,我没有收到她的电话。     

支持中国天主教会的爱国行动北大核心

首先我要说的是,对梵蒂冈于10月1日举行“封圣”仪式,我感到极大的愤慨。对我国政府的声明和中国天主教爱国会、中国天主教主教团发表的声明,我完全赞同和支持。 在二千年前,有这么一个渔夫,他的名字叫彼得,他是耶稣12个门徒中的一个。据说他后来到了罗马。罗马教会逐步把他神化起来,一直发展到称他为基督在世的代表。     

建立教会与传福音北大核心

建立教会与传福音的二者关系,十分重要,如果没有摆好位置,就很难成就神完全的工作。 然而,在有些教会一些人则注重传福音,而轻建立教会,甚至有人走得更远,强调福音高过或等于一切,另有个别人则干脆脱离教会,做一个自由天下的所谓“福音使者”。     

心理测验中的趋中回归与超常分数重现概率

研究了心理测验中的趋中回归及其性质,超常分数重现概率与真分数的分布、测验信度、超常分数界值的关系。结果表明,信度越低,趋中回归越大;超常分数界值越高,趋中回归越大。在正态分布下,超常分数重现概率与信度是指数关系;超常分数重现概率与界值是直线关系。初步讨论了如何在心理学研究中避免和减少趋中回归的误导。     

宗教文化与中藏医学

医学于宗教而言 ,在其发展早期 ,深受宗教的影响。如果我们忽视了宗教这一层面的意义 ,就不能真正了解医学文化的所有精髓 ,尤其对于中国传统医学而言更是如此。在近代西方科技繁荣昌盛、普及全球之后 ,惟有中国传统医学仍然具有不衰的生命力 ;与此同时 ,人们又不断地以西方科学的目光与标准来审视、衡量、评价、要求、改造这惟一具有生命力的传统科学。研究与之产生、发展紧密相关的宗教文化 ,我们可以从中得到在传统医学知识上的有用见解。1　宗教文化与中医中国三种主要宗教就是人们通常所说的“中国三教”是道教、儒教和佛教。中医常用…     

全真祖庭古老精美的建筑艺术 记河南开封延庆观北大核心

一、延庆观悠久的历史延庆观位于河南省开封市大纸坊街,同北京白云观、四川常道观并称中国三大名观。延庆观始创于金代,是全真道为纪念其开山祖师王重阳弘教并羽化于此而修建的道观。     

黄檗文华润两邦 “隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展作品选登北大核心

隐元禅师是我国明末清初高僧、日本佛教黄檗宗开山祖师、中日佛教和文化交流的杰出代表。习近平主席曾于2019年4月在给日本长崎县知事中村法道回信中指出:“隐元禅师,在中国是很受尊崇的高僧大德,他为两国人民文化交流互鉴作出了历史性贡献。”368年前,隐元禅师东渡日本,谱写出中日两国民间友好交流互鉴的一段佳话。     

第九次中日佛教学术交流会议在日本召开

本刊讯１１月３０日至３１日,由日本《中外日报》社和中国社会科学院世界宗教研究所主办的第九次中日佛教学术交流会议在日本京都召开。此次会议的主题是“佛教与中日两国的历史和文化”。中日佛教学术交流会议始于１９８５年,是为纪念日本最大的佛教报纸《中外日报》创办九十周年而发起的,比中国佛教协会和日本佛教大学发起的佛教学术交流会议早一年,同样为每两年召开一次,中日双方轮流举办。１０月３０日上午,中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究中心主任杨曾文教授和日本东京大学末木文美士教授分别作了基调发言。杨曾文教授在题…     

从浪漫诗意到夸张粗鄙——论张洁小说叙事语言的转变

上个世纪70年代末80年代初女作家张洁发表她的第一篇小说《从森林里来的孩子》,以清新、流丽的叙述语言引起文坛注目。之后又发表了一系列以婚姻爱情为主题的中短篇小说,这些小说都突出表现了作者对开放的社会、美好的生活、纯洁的爱情的一种理想化追求。其叙事语言也同样充满了浪漫诗意。然而,从80年代中期以后,张洁的很多作品叙事风格有了明显的变化,从诗情的追求转向反诗情,从浪漫诗意转向叙述上夸张的粗鄙化。这其实是对理想诗意坚守的另一表现形态。本文以张洁小说创作中叙事语言风格的转变为论点,分别从三个方面阐述其语言转变的社会、生活及作家本人价值观念转变的原因。     

清华简《心是谓中》“断命在天”章发覆--兼论其所反映的儒家命论

清华简《心是谓中》断命在天章对天命、鬼神干预人事的认可,与战国楚地盛行的信鬼好祠之风具有密切关联。基于对这种风气积弊日深的深刻认识,简文作者采取了一种权宜之策,即通过吸取并改造儒家的命论,一方面承认天鬼对人的客观限制,另一方面又凸显心身的主观能动性,强调在保家没身等活动中要注重个体内在的道德自律,尽力发挥自身的主观努力。