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271.
打城科仪,是南台湾灵宝道派拔度斋仪中的一项重要内容.按照当地民众的朴素理解,“打城”就是打破地狱城、将囚禁在阴府冥界中的亡魂拯救出来.今台南灵宝道派演行的打城科仪共计有两部分内容:第一部分是符合道门传统的、具有典型性特征的打城科仪,其以唱念为主,有十分完整和规范的节次流程;第二部分是闾山法派色彩浓重的打城戏,其以真人与鬼将的对话为主,穿插以唱曲和念白,最后以真人手持三清宝戟刺破象征地狱的纸城而结束.我们对这两部分的仪式文本进行了细致的分析,并对打城戏表演中使用的道具(纸城)、法器(三清宝戟、七星剑、锡杖)、打五方送煞的物品(鞭炮、扫帚、草龙、盐米)及文检(救苦天尊之竖疏献状)等也予以介绍和梳理.  相似文献   
272.
平言 《中国宗教》2017,(3):16-17
3月15日至18日,沙特阿拉伯国王萨勒曼对中国进行国事访问,并与习近平主席就加强两国政治互信、经济贸易、人文交流、反恐合作等进行了广泛而深入的交流,达成诸多共识。反对恐怖主义被认为是此次萨勒曼国王出访亚洲多国形成的最重要成果之一,他在印尼国会上致辞时说:"目前全球尤其是穆斯林面对的最大挑战是恐怖主义。我们应该放下成见,团结一致对抗恐怖和极端主义,致力为世界带来和平,以造福人类。"当前严重危害中东地区和平稳定的恐怖主义组织——"伊斯兰国"(IS),在各国共同打击下,近来声势已明显减弱,一些"IS"控制的地方被重新夺回。3月22日,英国首都伦敦再次发生恐怖袭击事件,包括中国国家主席习近平在内的多国领导人均表示强烈谴责。加强团结协作,反对恐怖主义已经成为世界各国的共识。  相似文献   
273.
《中国宗教》2006,(12):55-55
林秀玉在2006年第5期《福建宗教》上发表文章《福州榕树崇拜探微》。榕树崇拜是福州地区一种颇具地方特色的民间信仰,是万物皆有灵的早期原始宗教思想的遗存;榕树树冠庞大、长绿、存活率高等特征是这种崇拜长期延续的另一原因。  相似文献   
274.
中韩社会阶层、阶级结构的比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩锡政  叶克林 《学海》2008,(3):115-119
本文粗略比较了中韩两国各自工业化阶段的社会阶层、阶级结构,并基于韩国案例阐发可供中国社会发展借鉴的一些经验及其意义.韩中两国在历史上的20年中均经历了快速的工业化(韩国:1960-1980;中国:1980-2000).在中国,虽然农民阶级规模发生了巨大萎缩和工人阶级数量已经缓慢减少,但就其社会人口比重而言,农民和工人两大阶级仍是基本的社会阶级.目前中国仍然保有社会主义社会和发展中国家的典型特征.在韩国,农民阶级和小资产阶级已经大量减少,与此同时,工人阶级数量却在上升,但与马克思关于资本主义社会两极分化的预言相背离的是,中产阶级已在不断壮大.由于不动产拥有者阶级的兴起、不同地区不动产价格差距的悬殊、中产阶级与工人阶级及其工人阶级内部不同阶层之间收入差距的扩大、临时工的涌现等原因,自1990年代以来韩国的社会不平等日趋加深.中国经济总量的继续增长也许最终导致社会不平等问题.为此,中国学者需要关注韩国经验,也即韩国处于后工业化阶段所遭遇的社会不平等的日趋增长及其影响.  相似文献   
275.
钮菊生 《学海》2008,(3):17-22
"和谐世界"理念是我国领导人经过深思熟虑并逐渐明确的重大战略方针,是我国国际战略的最新发展.建设"和谐世界"与构建"和谐社会"是相辅相成的,它们共同构成新时期我国的总体发展战略."和谐世界"理念是我国和平外交政策的集中体现,是我国地缘安全战略的实质升华,是制定地缘安全战略的理论前提,是营造地缘安全环境的重要法宝,是实现地缘安全战略的根本保证.落实科学发展观,建设和谐社会,必然要求建设和谐周边、和谐亚洲、和谐世界,这是我国经济发展和现代化建设的客观需要,也是我国地缘安全战略的不二选择.客观地分析我国周边地缘安全环境的现状,必须看到尚存在着的不和谐因素,我国的周边安全面临着挑战和变数.和谐周边是我国地缘安全战略所追求的重要目标,而要实现这一目标,必须积极推动多边安全合作,大力促进周边地区的和谐与合作.  相似文献   
276.
本文通过对现在活跃在上海浦东新区的近两百名散居道士的调查,对浦东散居道士的基本情况、从事散居道职的原因、地区分布特点、以及近几十年散居道士人数的发展等情况作了一番初,步的探索.  相似文献   
277.
黄阳兴 《宗教学研究》2008,10(1):107-112
四川是唐代密教传播的重要地区,自盛中唐密宗兴盛以后,密教也随之大量流入四川.如成都僧人释惟上,闻其名而北上长安,从青龙寺著名僧人惠果学密,虢州僧洪照从大兴善寺惠则受五部灌顶,后又入川弘传密宗,为当地密教的发展奠定了基础.再加上一些佛教艺术家入蜀,图画密教题材,玄宗与僖宗避乱入蜀都带来了长安的佛教徒与诸多佛教艺术工匠,其中不乏密教成分,因此唐末四川一地之密教信仰也较为丰富.宿白先生等前辈学者已对石窟遗迹有过一些整理.笔者本文仅就僧徒入川传播密宗的情况以及蜀中密教信仰做一简单梳理,以有助于四川密教的研究.  相似文献   
278.
伴随着春天的脚步,十一届全国人大一次会议和全国政协十一届一次会议在北京隆重召开。数千名来自全国各地区、各民族、各方面的代表委员,以高度的责任感和使命感,认真行使职权,积极建言献策,反映人民的心声和意愿。两会在民主、开放、  相似文献   
279.
高校师德状况调查表的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
廖凤林  陈宁 《心理科学》2008,31(1):189-191
本研究旨在编制一个能够反映我国目前高校教师师德状况的调查表.通过对国内外文献的研究及与专家讨论形成了师德调查表的维度和初始题目.有3所高校的207名教师被抽取,成为预测被试.据此结果保留了48道题.有8个地区10所高校的1092名教师成为再次施测的被试.用该样本数据,确立了调查表的区分度、信度和效度.结果表明,高校师德状况调查表的各项指标皆符合测量学要求,可以作为一个测评工具使用.  相似文献   
280.
自5月12日四川地区发生地震灾害后,全国各地乃至全世界人民都掀起了一股献爱心的浪潮。作为荣主益人的广大天主教徒也纷纷慷慨解囊,表达了对灾区人民的浓浓爱意。 5月19日,根据教区的捐款通知,北京各堂区、单位都将捐到的爱心款上交到教区办公室。23日,北京教区秘书长甄雪斌神父及爱国会负责人等代表北京教区向北京市红十字会捐出第一笔爱心款38万元,  相似文献   
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