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71.
从中、庸到《中庸》   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱熹以"平常"、"不偏不倚"解释中庸。人们据此认为中庸就是折中调和,抱守常态。又有论者强调中庸是常人皆能实践的道德。对此,本文以文字训诂为依据,从思想史的角度重新阐释了中庸的含义:中、庸本为二德,中为中正之德,庸为恒常之德。孔子赋予中、庸以新的内涵,将二者相结合。其后的《中庸》,围绕"中"阐释了以仁为核心的儒家道德,又在"庸"的范畴下阐述了"诚"的思想。诚是道德修养的至高境界,慎独是致诚的途径。  相似文献   
72.
学诚 《法音》2007,(6):4-5
(2007年5月29日于日本东京)尊敬的小野冢几澄会长,尊敬的天台座主半田孝淳猊下,尊敬的庭野日鑛先生,  相似文献   
73.
视觉设计作品与我们的生活息息相关,每天自觉不自觉的都会受到其影响,但是能够称得上优秀的作品是少之又少,某些设计不仅没有达到其要宣传和销售的目的,反而给受众带来了视觉上的污染,这一现象值得我们反思。一般而言,视觉设计应该挖掘深层的文化内涵,而不应该停留在对表面进行设计;应该采用多元化的构思框架,而不应该只注重单一的方面;应该体现以人为本的重要性,只有这样的视觉设计才能更好的表现当下。  相似文献   
74.
李贺敏 《法音》2009,(1):57-58
本刊讯2008年12月13日,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行6人拜访中国佛教协会时,一诚会长在张琳副秘书长、常务理事兼广济寺方丈演觉法师的陪同下,代表中国佛教协会授予则竹长老"中日佛教友好使者"称号并颁发证书。这是自日本净土宗水谷幸正先生(1998年)之后,我会时隔十年授予该称号的第二位日本友人。  相似文献   
75.
《世界哲学》2007,(2):F0003-F0003
中英美暑期哲学学院2007年第12期高级研讨班将由山东大学哲学与社会发展学院承办,现已开始招生。本期秘书长为山东大学哲学与社会发展学院常务副院长刘杰教授。第12期拟招收正式学员40名。凡从事哲学研究和教学的人员,哲学专业研究生或本科生,以及对本期内容感兴趣的其他专业并具有一定哲学知识基础和英语水平者,均可报名入学。学员可领到学院提供的若干本英文原版教材。学员须阅读英文原版教材,听外国教师授课,用英语参加讨论,用英文撰写结业论文。不写结业论文者作为旁听学员对待,需交还书籍。学员完成学业、结业考试及格,发给结业证书。第一名者可获赴英国研究访问3个月的奖学金。2007年第12期的主题是“古希腊哲学”。教师和课程为:  相似文献   
76.
人生最起码有两种状态——活着,抑或生活。吃饭我看至少也有两重境界——吃饱,或是吃好。如何吃,怎么活,往浅了说,是生活态度问题,假装深沉的说法,是世界观和方法论的体现。人们常说的做饭,换种表达就叫厨艺;过去人们唤作理发的,现在有种称谓叫发型师;都是唱戏,有人是演员,有人是艺术家;都能抹两笔,有的是画家,两三百一尺,有的是大师,尺价二三十万……有人辛苦一辈子,到了  相似文献   
77.
图片新闻     
正5月27日,国家宗教事务局陈宗荣副局长在重庆市民宗委唐步新主任等陪同下,前往重庆市天主教江北德肋撒堂、渝中区若瑟堂检查指导工作重庆市爱国会主席谢榜勇神父向陈宗荣副局长介绍情况陈宗荣副局长听取情况汇报4月12至13日,国家宗教事务局二司郭伟司长和王秀玲副司长在宁德市和福州市考察天主教工作郭伟司长一行四人在省民宗厅林致知副厅长的陪同下考察了宁德城关天主堂和福州泛船浦天主堂,听取了闽东教区詹思禄主教和福州教区李榕华神父的汇报  相似文献   
78.
2011年8月22日至30日,应日中韩国际佛教交流协议会、日中友好宗教者恳话会、日本佛教大学联合邀请,以中国佛教协会会长传印长老为团长,副会长印顺法师、秘书长王健为副团长,副秘书长张琳为秘书长,国家宗教事务局政法司旦巴司长为顾问的中国佛教代表团一行25人对日本进行了  相似文献   
79.
《法音》2014,(8)
正本刊讯6月18日,黑龙江省齐齐哈尔市佛教协会召开第四次代表会议,全市佛教界代表110人参加会议,齐齐哈尔市委统战部、市民宗局、市民间组织管理局等有关部门负责人应邀出席会议,黑龙江省佛教协会会长静波法师到会祝贺。会议审议通过了《齐齐哈尔市佛教协会第三届理事会工作报告》、《关于齐齐哈尔市佛教协会章程  相似文献   
80.
在马坚教授归真十周年,庞士谦阿訇归真三十周年之际,我怀着思念和敬仰的心情深切缅怀备受我国穆斯林爱戴的两位著名的伊斯兰教学者。他们都为宣扬伊斯兰教真谛,推动中阿文化交流,做好爱国爱教的工作付出了毕生的精力,做出了重要的贡献,他们的为人处世。  相似文献   
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