中国教会的历史和发展——在中美基督教领袖论坛上的主题演讲

尊敬的各位主内同工，各位朋友：感谢神的恩典，在这秋风送爽、充满收获的季节，我们中美两国的教会领袖相聚在美丽如画的华盛顿，举行旨在互相分享、共同感恩的论坛。在此，我首先要向神祷告，求主赐福中美两国，赐福中美两国人民，赐福中美两国的教会。同时，请允许我代表中国2300多万弟兄姊妹向各位美国教会领袖，并通过你们向美国弟兄姊妹致以诚挚的主内问候!     

探索中美宗教交流与对话新机制

金秋时节,中美基督教领袖论坛和中国教会圣经事工展在美国首都华盛顿举行,这对于增进中美教会互信与友谊,探索两国在宗教方面交流与对话的新机制,推动中美友好关系的进一步发展,具有特殊的积极意义。两项活动得到中美相关方面的高度评价。此次中美基督教领袖论坛筹措已久,堪称首创,书写了中美基督教交流与对话的新篇章。     

风险偏爱特征的实验研究

本研究采用等级排序的方法 ,60名被试分别在大、小两种恒定的期望值条件下 ,对不同风险来源和不同风险水平的抽彩方案进行偏爱排序 ,以此来检验组合理论有关风险偏爱模式的假设。结果发现 :( 1 )被试的风险偏爱模式以单峰模式为主 ;( 2 )期望值的大小和不同的风险来源对偏爱模式没有显著影响。通过与美国研究者的结果比较发现 ,中美被试对于固定收益、中等风险和高风险评为最不偏爱的数量上存在显著差异。     

思维风格对中美大学生课堂学习行为的影响研究

对长期以来具有争议的中美学生存在课堂学习行为差异的现象,研究者推测中美学生由于具有思维风格的差异,造成他们对课堂内容的处理方式的区别,从而影响他们不同的课堂行为反应。研究对来自于中国学生、中国留美学生和美国学生三组样本的数据进行分析。结果表明在控制了文化组别和学习动机因素后,思维风格仍能显著预测课堂学习行为,并能部分地解释中美学生之间存在的课堂学习行为差异。     

孔子入美的初始途径

孔子最初通过何种途径进入美国,这是学术界一直未能回答的问题。细致研读美国早期文献之后可知,美国社会能够知晓孔子,得益于耶稣会会士、新教传教士、美欧商人和美欧外交人员撰写的各类著述。四大群体依据自己的在华经历和深入思考,翻译了孔子的所有论著,写作和发表了蔚为壮观而又富含孔子信息的中国观感。这些书籍、信函、报告和演讲或者在美国出版和重印,或者被美国图书馆收藏,或者通过媒体摘登被民众所熟悉,成为美国认识孔子的初始途径。由此形成的孔子观影响着后来乃至当今美国人的对华认知。     

“第二届中美学者宗教对话研讨会”

2006年6月25日至7月19日,应北美华人基督教学会的邀请,中国无神论学会组织代表团赴美国访问。中美学者先后在费城ACE会议中心、波士顿大学召开了学术研讨会,并考察了纽约、费城、波士顿、洛杉矶、旧金山、硅谷等地的宗教文化。     

成人期智力的年龄特征：中美比较研究

西方成人期心理发展方面的追踪研究积累了有关成人智力年龄变化模式的重要资料。非西方国家这方面的资料却非常少,因而也就无从得知非西方国家成人智力年龄差异和增龄模式是与此相似还是相异。通过成人期智力发展的跨文化研究,可以了解不同文化背景下智力变化和代际差异的一般规律。本研究旨在探究社会变迁和文化背景会对成人的智力发展产生怎样的影响。     

中美教学医院门诊病历管理对比研究

通过文献检索、走访调研并结合笔者时美国教学医院门诊病历管理的实地考察,本文对中美两国教学医院人员对门诊病历管理的认识理念、门诊病历管理的方式、病历的规范设计以及门诊病历的质量控制等方面进行了对比研究.显示我国教学医院在门诊病历管理方面与发达国家存在着差距.从提高临床医疗和医学教学质量、有利于患者疾病的诊治和培养当代优秀医务工作者,促进医学科学技术发展出发,教学医院管理者和临床指导医生应高度重视和规范门诊病历管理.     

中美过程（后现代）哲学暑期高级研讨班即将在桂林举办

过程哲学与后现代哲学是当今西方具有重大影响的哲学化思潮。为使国内中青年哲学工作较系统地了解当代西方过程哲学和建设性后现代主义的基本理论、研究状况和发展动向,由广西师范大学、美国过程研究中心、中国自然辩证法研究会未来哲学与发展战略专业委员会主办,美国中美后现代发展研究院协办的“中美过程（后现代）哲学暑期高级研讨班”,将于今年7月18日在桂林举办。     

最受尊重的敌人:毛泽东视野中的美国

在毛泽东对美国的分析当中,他一直以来最为关注的问题是如何估计美国对中国共产党及1949年10以后的中华人民共和国的生存和安全的影响。然而在1972的2月21日,理查德·尼克松——第一个踏上中国土地的美国总统,却开始了他称之为“改变世界的一周”。[1](P379)这也可能是200年来中美关系史中最有意义的日子。为了这一天,尼克松广泛阅读了有关中国的背景资料,听取了专家给予他的应对其中国对手的建议,甚至练习使用筷子。尽管如此,他还是觉得紧张,担心自己会受到羞辱,就像早年那些到中华帝国游历的西方人所遭遇的一样。[2](PP.557-558,P560)尼…