生殖技术和女性的尊严

当代生殖技术对女性的尊严可能带来双重效应:一方面可能提升女性的尊严,另一方面也可能贬损女性的尊严.女性惟有摆脱父权制文化给定的女性形象,重构女性主体性,赢得做人的尊严,才能维护自己的女性尊严.也就是说女人只有首先被当做人来尊重,然后才可能被当做女人来尊重.惟其如此,生殖技术对于女人才是福音,否则它会成为女人的梦魇.     

钓

信息爆炸的时代,有人忽略了生命的意义,街上人们行色匆匆,每天都在寻找生活的乐趣、感官的刺激。如何静下心来,即使钓竿空空,也不会感到焦虑,因为他的内心丰盈且安静。信息爆炸的时代,有人在利用这些高科技让生活更有趣、让生命更有保障,AI(artificial intelligence)换脸、AR(augmented real...     

开放场域下司法判例制度的社会阅读面相

随着各级人民法院生效判决书的网上公布,司法场域的开放程度使得社会感知司法案件处理过程更加方便快捷。实证考察发现,不同社会主体在阅读相关司法案件中表征出较为一致的司法正义实现期待,但阅读偏好具有鲜明的差异化特征。由基础性裁判文书平台迈向司法判例制度是社会共识的重要法治意涵,积极建构多样化、立体化和反馈性的社会阅读平台应当成为司法判例制度有效生成的实践路径。     

说“人相忘乎道术”

庄子《大宗师》篇借孔子的口说:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”同篇又说:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”意思很清楚:人和鱼一样,要有一个合宜的生活环境,才能生活得幸福、快乐,其乐融融,以致与环境融为一体,达到物我“两忘”的境界。 所谓与环境融为一体,也就是与自然、社会融为一体,与天地融为一体,但庄子这里没有说“鱼相忘乎江湖,人相忘乎天地”,而这个说法不论按古代的语言或庄子的思想看,都是一种很顺当的说法,但庄子却未用此说,而特别要说“人相忘乎道术”,那末“道术”在这里又如何与鱼的“江湖”相对应,成为人的快乐生活的必要条件?     

文化馆群众业余摄影辅导常见问题及应对

摄影艺术已经成为最受群众欢迎、最为普及的艺术形式之一，文化馆对群众业余摄影承担着主要辅导任务。     

纳米医学的圣殿

纳米科技是一门研究 0 .1～ 10 0ｎｍ之间物质的性质和应用的工程技术学科 ,其目标是按人类自己的意志操纵单个原子 ,构造具有特定功能的物质[1] 。早在 1959年著名诺贝尔物理奖获得者Ｆｅｙｎｍａｎ就预言了纳米科技的出现及其美好前景。随着扫描隧道显微镜 (ｓｃａｎｎｉｎｇｔｕｎｎｅｌｉｎｇｍｉｃｒｏ ｓｃｏｐｅ ,ＳＴＭ )、原子力显微镜 (ａｔｏｍｉｃｆｏｒｃｅｍｉｃｒｏ ｓｃｏｐｅ ,ＡＦＭ )、扫描探针显微镜 (ｓｃａｎｎｉｎｇｐｒｏｂｅｍｉ ｃｒｏｓｃｏｐｅ ,ＳＰＭ )等工具的相继问世 ,纳米科技获得了突飞猛进的发展 ,并交…     

辅助生殖技术中卵子捐献及交易的伦理问题

为研究卵子捐献及交易的伦理问题,总结世界各国对于卵子捐献及交易的相关政策,重点对供卵女性的健康风险、卵子交易涉及的伦理问题以及相应的解决办法等方面进行了综合分析,认为供卵女性在捐卵过程中将面临着诸多方面的健康风险,故须严厉打击卵子交易,对待卵子捐献应理性看待并严格监管。     

新媒体技术在博物馆展示设计中的应用探析

随着数字化时代的到来,互联网技术水平不断提升,新媒体应运而生。针对现阶段传统展示手段难以满足博物馆信息传递需求的问题,新媒体技术的应用提供了当下可行的解决方案之一。经过对多个博物馆的实地调研,分析和归纳新媒体技术在博物馆展示设计中的应用类型,可以分别从观众和博物馆两个方向得出新媒体技术应用于展示设计的意义。此外,新媒体技术在博物馆内的应用仍具有局限性,如何看待和解决这些问题也值得探讨。     

构建女性艺术特色教育

培养"应用型人才"、"技能型人才"是现代高等职业技术教育的核心理念.而随着艺术教育中女性人数大众化趋势的日益突现,如何针对女性特点,培养出新型女性艺术设计人才,已成为一个不可回避的课题.     

资本技术的统治及其规制

资本和技术是推动人类社会从传统转向现代的最主要力量，两者在资本主义生产方式中走向同盟化，并推动了人类的现代化进程和现代性的生成。在金融资本和高科技时代，资本和技术已经深入渗透到经济生态圈、政治生态圈、文化生态圈和社会生活生态圈，逐渐构建起一套强大的系统化权力，导致人类的生存世界日益走向深度异化。面对“存在还是毁灭”的抉择，只有以社会主义国家的整体性力量，才能规制资本技术的系统化权力，才能规范社会秩序、化解矛盾，彻底改变人与人尖锐对立的存在状态，进而避免人类走向集体的毁灭。