汉语阅读中副中央凹信息加工的老化：来自词N+2预视的证据

操纵副中央凹词N+2的预视（相同预视、假词预视）,比较汉语老年和青年读者的预加工情况。结果发现,在词N+1上,两组被试均表现出延迟的副中央凹-中央凹效应,效应大小不存在年龄差异;在词N+2上,青年人表现出显著的预视效应,而老年人有不同的表现,当词N+1被跳读时,表现出与青年人相同的预视效应,词N+1被注视时,预视效应不显著。这表明,汉语老年读者能够获取副中央凹词N+2的预视信息,但是预视效应会受到词N+1注视情况的影响。     

汉语偏正/述宾歧义短语加工初探

操纵短语续接方向及歧义性,采用移动窗口范式,考察了均衡型、偏正型和述宾型三类歧义短语的加工,结果发现,偏正型歧义短语按述宾结构续接以及述宾型歧义短语按偏正结构续按时,在解歧区２上都有明显的加工困难,说明实验所采用的方法是敏感的。实验还发现,均衡型歧义短语按述宾结构续接时,在解歧区２上仍有加工上的困难,述宾型歧义短语按偏正结构续按时,在解歧区３上仍能看到加工上的困难,这表明歧义消解具有相对分散的特点。更重要的是,实验发现,均衡型歧义短语按述宾结构续接时,在解歧区１上就出现了加工困难,表明被试实际上按偏正结构来分析这种短语。该文从句法分析原则、语言分布知识的使用以及动词论题结构与语义完整性等角度对这一发现进行了讨论。     

汉语阅读发展研究中几种实验任务之间关系的探讨

本研究综合考察汉语阅读获得与发展研究中经常使用的注音、命名与组词,听写与多重选择的关系。结果发现：注音与命名有很强的一致性,并且都与组词有很高的棚关;在这些任务中,听写的难度最大,多重选择最易;几种任务存在共同的加工规律。文章从词汇识别过程讨论了这些结果的理论含义。     

中学生阅读动机与阅读时间、阅读成绩的关系研究

采用问卷调查法对３５３名初、高中学生的阅读动机、阅读时间及阅读成绩进行了调查,结果发现：１．中学生的阅读动机是多维度的,包括内部动机、外部动机、社会性动机与自我效能,它们之间相互影响、相互联系;２．中学生阅读动机水平的高低与阅读时间、阅读成绩存在极为显著的正相关,其中,内部动机对中学生阅读时间、阅读成绩的影响要大于其它因素的影响;３．中学生的阅读动机发展特点具有性别帮年级差异,趋势是初中生优于高中     

有份爱为你等待

人非圣贤,孰能无过？世上没有绝对无病的人,也没有绝对无罪的人。“虽说人的眼睛是黑的,心是红的,可一旦人的眼睛红了,心就黑了。”嫉妒恼恨,尔虞我诈,上瞒下骗,畏强欺弱,欲壑难填。圣经说,罪的工价就是死。人有罪,人有死,谁能救自己脱离那极大的死亡？人类终日思想,上下求索。天苍苍野茫茫,天地之间,寂静无声。寻找寻不见,祈求得不着。     

中文阅读中副中央凹预加工的范围与程度

在阅读中, 读者既能加工当前注视的中央凹视觉区的信息, 也能从副中央凹视觉区提取信息并利用该信息预先加工下文词汇, 称为预加工或预视。它是熟练阅读的一个关键环节。对副中央凹信息的预加工涉及预视的空间范围和预视程度(即预视量和预视类型)。在拼音文字阅读的研究中, 关于预视范围与预视程度如何受中央凹加工负荷和副中央凹预加工负荷的调节存在争议, 一个主要的原因是拼音文字词长变异大, 在考察预视程度时难以克服预视范围的干扰。而中文词长变化小, 能有效分离预视范围与预视程度。利用中文优势, 采用眼动技术来考察:(1)副中央凹预加工负荷如何影响预视范围, (2)中央凹加工负荷如何影响预视范围与预视程度, (3)阅读能力与阅读效率如何调节预视范围与预视程度, 结果将有助于解决副中央凹预视研究中的理论争论, 为预测阅读能力与衡量阅读效率提供更多有效的眼动行为指标。     

记叙文阅读中主人公转换对情境模型更新的影响

应用探测任务范式和事件分割范式,以反应时、正确率、均字阅读时间等为指标,探讨主人公转换在记叙文情境模型更新中的作用。结果显示：（1）在主人公转换与事件转换一致时,主人公转换条件下的认知加工更加困难,表现为较长的反应时和均字阅读时间,以及较低的正确率和较高的分割概率。（2）在主人公转换与事件转换不一致条件下,主人公转换对反应时和均字阅读时间的影响显著降低,而分割概率与无转换条件无差异。这表明,事件是记叙文情境模型的核心;主人公维度仅在代表事件转换的条件下,才能引起情境模型的更新。     

识字量和词汇知识在儿童阅读发展中的相对重要性

本研究基于简单阅读观理论,以两个样本共计666名大班至四年级的汉语儿童为研究对象,探索了识字量和词汇知识在儿童阅读能力发展中的作用及相对重要性的变化。结果显示,在阅读学习早期,识字量对阅读理解的重要性高于词汇知识。随着年级的升高,识字量的重要性降低,而词汇知识的重要性增加。这一发现证实简单阅读观理论也适用于解释汉语阅读能力的发展,并对今后的语文教学具有重要的启示意义。     

智慧的心

人生最大的智慧就是求教于智慧的神。约在公元前1400年,西奈的旷野,夕照余晖中,一位威严的老人挺拔身姿,伫立于西奈山,双目炯炯有神,远眺对岸峰峦层叠的群山,俯视山脚蜿蜒曲折的滔滔江水,回顾120年的人生历程,以智慧的眼光、优美的笔触、满怀的感慨、无限的敬虔吟唱出气势磅礴、响彻千古的名篇——（《诗篇》九十篇。     

远方，有多远

远方，有多远，而我的心，又能到达怎样的远方。 心飘忽着，没有落脚处。而我的远方，在哪里，让我可以能够以一颗朝圣的心去朝拜她。