毛泽东社会主义建设道路探索的若干重要成果

毛泽东立足于中国国情对社会主义建设的探索,尽管存在某些失误,仍然取得了不少重要的成果.这些成果包括:坚持"以生产建设为中心"、走"中国工业化的道路"、确立勤俭建国的战略方针、提出"向外国学习"的对外开放思想原则以及关于我国管理体制改革的一些设想等等.这些关于中国发展的重要思想成果,都被邓小平理论和科学发展观所继承和发展.     

综合性大医院与社区卫生服务中心合作切入点的分析

通过时沈阳市沈河区9个社区卫生服务中心进行调查和相关资料分析,探讨大型综合性院与社区卫生服务中心合作的可行性,如人员培训和技术支持,临床检查结果互认,实行“双向转诊”等,为建立新型城市医疗卫生服务体系参考依据。     

静脉药物配置中心国内现状及存在问题

通过对国内多家医院静脉药物配置中心的实地参观、电话咨询及文献分析,了解静脉药物配置中心建设在国内医院的发展现状和工作中存在问题。为更多将要建设静脉药物配置中心项目的医院提供资料和建议,促进静脉药物配置中心项目更快、更好的发展。医院静脉药物配置中心的建设是必然趋势,但各医院应根据自己的实际情况制订合适的规模和建设方案。     

唐代“女冠热”现象浅析

道教自张道陵天师初立,经过魏晋南北朝时的丰富发展与改革,及至唐代,已达到一个繁荣鼎盛时期。而唐代的道教,还有一个颇为显著的特点,即女性入道成为当时社会的风尚、女冠人数众多。据《新唐书》记载:"天下观一千六百八十七,道士七百     

医学教育改革中的课程整合

课程整合在医学教育改革中扮演着重要的角色.新课程的学习将重点放在主动学习和解决问题上,如何将这些变化体现在课程整合中仍然是一个问题.新课程的教学方法适应性和弹性更强,但在课堂教学不足的情况下向学生传递足够的核心信息仍有一定难度.教师培训和教材选择同样困扰着教育者.     

“和谐社会与佛教”学术论坛在韩国首尔举行

本刊讯2008年12月18日,由韩国天台宗总务院、中华宗教文化交流协会、中国佛教文化研究所、韩国圆觉佛教思想研究院联合举办的以"和谐社会与佛教"为中心议题的佛教学术论坛,在韩国首尔观门寺举行。中国佛教协会副秘书长陈文尧、中国佛教文化研究所所长杨曾文、国家宗教事务局政法司于淼、中华宗教文化交流协会王延维等组成中国代表团出席论坛。     

LAW培养模式在医学教育中的建立

LAW模式的建立是要改变被动的、填鸭式学习方式为积极、主动及高效的学习,培养有能力、高素质、有知识的人才。LAW模式给出学习的目标、学习方式及自我检查的标准,基本特点:多层次、多角度学习潜力的调动;启发式、以问题为导向、以学生为中心的互动学习方法;逻辑性、批判性及创造性思维的培养与应用;重点与相关学科内容的整合方式;观察、思考、信息与实践的有机结合。     

“病人选医生”是推动医院改革的重大突破

随着卫生部《关于实行病人选医生促进医疗机构内部改革的意见》文件的下发,病人选医生已经成为加快医疗卫生机构改革的一个重大突破;具体分析它在深化医疗卫生机构改革过程中实现了几个方面的重大突破：一是病人选医生是建立新型的医患关系的重大突破;二是确立“以病人为中心”的服务模式的重大突破;三是建立一种新型的评价体系的重大突破;四是建立新型医疗劳动个人收入分配制度的重大突破。     

Beyond a Theory of Human Nature： Towards an Alternative Interpretation of Mencius＇ Ethics

By following the Wittgensteinian view that the sense of an ethical term such as “nature” (xing 性) should be understood through an examination of its function in its actual philosophical context, this article takes a look at the notion of xing in the Mencius from an alternative perspective. Proceeding from this perspective, it re-examines the view that xing in the Mencius should be understood in biological terms. A discussion of xing in relation to the “Why be moral?” question follows. I then offer an alternative interpretation of Mencius’ ethics by focusing on the meaning of the ethical particulars. Contrary to common perception, I argue that Mencius’ theory of human nature (renxing 人 性) need not occupy a central place in his moral philosophy; the ultimate foundation of Mencius’ moral philosophy lies in the meaning or sense of morality. Through participating in concrete, ethical thinking and by paying attention to the ethical particulars, human beings develop their grasp of moral and ethical meaning.     

熊彼特学说在中国的传播与发展

熊彼特是20世纪最伟大的经济学家之一,其思想是经济学研究的重要遗产。在中国提出创新驱动发展的历史机遇之际,其创新理论、经济周期思想等,正触及并推动着越来越多的中国学者将其思想与中国改革的实践相结合。本文梳理了熊彼特学说在中国的传播路径与发展阶段,将其分为五个阶段:第一阶段为民国时期中国学者对熊彼特思想的初步了解;第二阶段为新中国成立至1989年,熊彼特思想逐步引入中国;第三阶段从《经济发展理论》首次翻译到2007年,熊彼特思想进行多方位传播;第四阶段从第一届中国演化经济学年会召开至2013年,熊彼特学说在中国开始了系统的组织化传播;第五阶段以2014年南京大学中奥熊彼特创新中心成立为标志,熊彼特学说在中国的传播和影响达到了前所未有的高度。