西夏文《正道心照》考

《正道心照》(■)是一部出土于黑水城遗址的西夏文文献,此文献不见于现存汉、藏文大藏经。从内容和文中具体名相的翻译用词来看,该文献兼有汉、藏两种来源。目前所见到的三个西夏本在正文和注释部分皆有所不同,有的是理解和表述上的差异,有的则是由于通假字的使用而造成的字面迥异。本文将对这三个西夏本进行全面释读,对其中部分经偈的出处加以考证,并根据西夏本中名相的翻译以及兼涉禅密二宗等一些特点,推测西夏本的译出时间大概是在元代。     

《八阳经》在西夏的流传和变异

存世的西夏文献中没有直接出自《佛说天地八阳神咒经》的译本,但是有两部作品可以视为《八阳经》的改编本和转译本,其中一部是基于汉文的《佛说甘露经》,一部是基于转译自汉文的藏文本《八明满》。作为唐人的伪作,《八阳经》的内容已经相当浅显,而西夏文改编本则进一步删除了其中讲述佛理的文字,使得全文更加贴近百姓的生活伦常。这类伪经在流传过程中出现的变异反映了河西佛教世俗化的倾向。     

吕尚——西周王朝的缔造者

受传统主流政治文化儒家学说与近代疑古思潮的影响，史学界有尊周（公）抑吕（尚）的倾向。本文依据古代文献，对吕尚入周的因由时机及其“为文武师”的史迹作了较为详尽的梳理与辨析，论证了吕尚不仅是西周的首席谋主、最高军事统帅、开国元勋及缔造者，亦是中国古代的一位杰出的谋略家、军事家、政治家与理财家。     

学术对于现代佛教人士的功用北大核心CSSCISSCI

近年来,中国大陆佛教随着社会的快速发展而呈现勃勃生机。同时,佛教为了与社会的相融、相契,开始摆脱传统的寺院教育模式,借鉴社会的教育模式,因此,＂佛教学术化＂的口号屡见不鲜。然而,关于佛教是否需要学术化这一问题,已经引起诸多佛教界人士的反思与犹豫。有鉴于此,本文将试图厘清学佛者对于学术的种种误解与曲解,理性地把握学术的作用与本质。一＂学＂在《说文》中的解释是觉悟的意思,如《说文解字》中云：＂斆,觉悟也。从教,从冖。冖,尚矇也。臼声。＂由上可以看出,在古代,     

吴镇绘画风格形成之探讨

元朝虽然只有不到一百年的历史,但在绘画领域却出现一大批画家,对中国绘画有着极其重要的影响。其中,元四家中的吴镇,可以说是极具个性的一位,在绘画风格上与其他三家迥异,且史料记载相对较少,尤其是关于吴镇早年的史料,几乎是一片空白。本文根据吴镇作品题跋、诗集等史料为线索,试图还原吴镇其人以及他所处的生活环境,来分析吴镇绘画风格产生过程中受到哪些影响。     

惠洪禅林笔记《林间录》及其文献价值

正一、《林间录》的成书及其佛教史料价值在文字禅史上,惠洪(1071-128)是承先启后的关键人物,其于文字禅可谓理论与实践[1]并重。大观元年(1107)由其师弟本明编定成书、友人谢逸作序的《林间录》,既是他诸多著作中较早行世的一部,又是已知最早的一种禅林笔记,所录者莫非尊宿之高行、丛林之遗训、诸佛菩萨之微旨、贤士大夫     

浅析中小型文商综合体运营模式的特质——以宽窄巷子为例

大型文商综合体,主要是以万迭集团打造的万达城市广场综合体为代表,主要是一种以文化和商业地产的结合为核心表现,配套以购物、休闲娱乐、咖啡吧、电影院等的大型综合体;中小型文商综合体的发展形式较为多样,其中以文化旅游商业街区为依托发展起来的中小型文商综合体最为典型,如成都的宽窄巷子、锦里,北京的南锣鼓巷等等。本文以文化旅游商业街区这一中小型文商综合体的重要形式为切入口,旨在通过对其具体案例的分析,从而以小见大,来探寻中小型文商综合体运营模式的特质和发展的一般思路。     

浅谈中学课堂中的文科教育

当前我国中学在高中阶段实行文理分科,在文理学科的地位上我们提倡的是文理科平等。然而在实际的教育实践中,文理科不平等现象十分严重,重文轻理现象十分严重,不论是学校、学生、家长还是社会都对文科有一定的偏见认识,这导致文科学科在学校的地位比较尴尬,如何正确对待文理分科,科学的地对待文理学科,是我们社会发展过程中必须解决好的问题。     

历史文化名人信仰系列之二十六:赵紫宸

正赵紫宸(1888-1979),生于浙江省湖州市德清县,著名的神学家、教育家、作家、诗人;历任东吴大学文理学院院长、燕京大学宗教学院院长,曾为1948年世界基督教协进会成立大会的6位主席之一;在教会的本色化、基督教与中国文化关系、系统神学等方面洞见颇深。他是中国20世纪最具影响力的神学家之一,历任东吴大学文理学院院长、燕京大学宗教学院院长,是普林斯顿大学的荣誉博士,曾为1948年世