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11.
人生中的美和果实从来不会唾手可得,而是需要我们以勤奋的方式去创造和实现。 我认识许多勤奋的人,偶尔我也相信自己是一个勤奋的人,这种自信让我感到充实和充满活力;当我没有辜负晨曦,再见到安稳、辽阔的暮光时,我便体验到世界的甜美和分量。以勤奋的方式活着,如蚁如蜂,而不贪婪,知晓休息和悠闲,在有限的泥土上让思想开花,风将芬芳吹散,让更大的时空弥漫清新,我觉得自己真好,活得像个天真的诗人。  相似文献   
12.
钟时计 《天风》1998,(12):2-3
经文:路1:46—48 我们每个人都有一颗心,如果到医院里请大夫透视一下,在形状上大体是一模一样的。然而,各人心态的活动与变化,是大不相同的。有的终日愁苦,有的天天快乐,有的脾气暴躁,有的性情温柔,有的个性骄傲,有的温柔谦虚,有的心胸狭窄,有的襟怀宽大,有的常存爱心,有的时怀恼恨……今天我们根据圣经,来看看马利亚的心是怎样的?以资我们向她学习,讨神喜悦。 一、我心尊主为大 马利亚说:“我心尊主为大。”(路1:46)神是藉童贞女马利亚的身子,让他独生儿子耶稣基督,道成肉生,降生到世界上来,拯救世人从罪恶里出来(太1:  相似文献   
13.
克诺伯劳 《天风》2009,(2):20-21
你已冲出了仓鼠转轮,现在你的精力不再用于踩着转轮原地跑,而是脚踏实地、一步一步地向前进。但如果光努力,而没有与之相平衡的安静和放松的时间,就不会有持续的满足感。  相似文献   
14.
神秘的境界不只是梦,但,梦一定是某种神秘的境界。也许,正是因为梦的神秘,所以人们才会产生对梦的错误认识。从内心害怕梦、拒绝梦、排斥梦,甚至不惜借助药物的力量防止梦的到来。实际上,梦对我们是非常有益的,他不仅能消除刺激、保护睡眠,让我们更好地休息。他更能让我们懂得如何积极、健康、正确地生活。当然,要做到这一点。还需要我们掌握主动权。只有化被动为主动,才能让梦更好地为我所用。[第一段]  相似文献   
15.
一 我的导师,任继愈先生,休息了,永远地休息了。虽然,94岁高龄,不算短寿。且人之生死,也是常事。但事到临头,还是泰山其颓,梁柱其折,使人热泪难干。为事业计,先生辞世对于学术界的损失是永远难以弥补的。自我安慰,则这个结果未必不是好事。如果事情不是这样,先生还要以90余岁的高龄,忙他的工作。从我30余年前追随先生读研究生开始,  相似文献   
16.
近年来 ,教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑 ,静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所 ,现代人生活节奏紧张 ,工作压力大 ,暇时静下心闭目打坐 ,为长时精神状态紧张的人们提供了一个休息松弛的好方式。本性迷 ,神即是众生 ;本性悟 ,众生即是神 ,静坐中最重要的目的 ,是在静坐中找回本性。而静坐的关键在于炼心 ,当心住性澄之际 ,便是觉悟之时 ,静坐的好处 ,主要是塞兑闭门。日常生活中所面对的功名、利禄、争强好胜 ,七情六欲等等 ,均一一在这静坐的过程中得以化解。心不动气自固 ,意不动神自…  相似文献   
17.
13岁的他,还是一个放牛娃儿。这天下午,像过去每一个平常的日子,他把牛赶到野外的一块草地上吃草,自己则走进不远处的一处凉亭里休息。走进亭子,一个大大的蓝布包袱呈现在眼前,摸了摸硬邦邦的,掂了掂沉甸甸的。他迫不及待地打开,里面全是金银财宝,他不禁傻了眼。但他很快镇静下来,把包袱藏入草丛,然后像没事儿一样,坐回那里等失主,一直等到太阳快下山了,终于,有一个人神色慌张地跑过来,问他有没有看到一个包袱?他并未直接回答,而是很沉稳地反问他丢了什么?他听来人说得分毫不差,才将包袱取出还给了失主。包袱失而复得,失主从中拿出两件贵重礼品送给他作为酬谢。他坚决拒绝,让失主大为感动,真心愿意收他当徒弟,他没有马上答应,说要回去征求一下母亲意见才能答应他。晚上回到家,他把事情的整个经过告诉了母亲。母亲完全支持儿子有这么好的机会。于是13岁的他独自一人按照蒋老板提供的地址来到了他所经营的杂粮行,开始了他的学徒生涯。  相似文献   
18.
监狱人民警察担负着惩罚和改造服刑人员使之成为新人的重要任务。他们的身心健康关系到执法活动的顺利进行,关系到国家的安全稳定和长治久安。由于监狱警察从事的是一个高危险、高对抗、高应激的特殊职业,工作性质决定了他们必须承受较大的工作压力和心理压力。在众多压力源中,角色冲突是其中的一个重要方面。有研究表明,身兼数职是基层监狱警察感到压力和紧张的根源。长期巨大的工作压力使他们高度紧张,甚至休息时都难以缓解,普遍存在焦虑、紧张、强迫和偏执等症状,已经对广大监狱警察的工作、学习和生活造成了严重的影响,应该引起我们的高度重视。  相似文献   
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