全文获取类型
收费全文 | 10138篇 |
免费 | 40篇 |
国内免费 | 133篇 |
专业分类
10311篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 166篇 |
2022年 | 171篇 |
2021年 | 103篇 |
2020年 | 120篇 |
2019年 | 37篇 |
2018年 | 305篇 |
2017年 | 182篇 |
2016年 | 176篇 |
2015年 | 183篇 |
2014年 | 690篇 |
2013年 | 292篇 |
2012年 | 784篇 |
2011年 | 910篇 |
2010年 | 620篇 |
2009年 | 655篇 |
2008年 | 742篇 |
2007年 | 445篇 |
2006年 | 477篇 |
2005年 | 480篇 |
2004年 | 363篇 |
2003年 | 271篇 |
2002年 | 561篇 |
2001年 | 346篇 |
2000年 | 396篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 92篇 |
1997年 | 96篇 |
1996年 | 82篇 |
1995年 | 236篇 |
1994年 | 126篇 |
1993年 | 33篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 49篇 |
1989年 | 27篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 5 毫秒
131.
我军医学论文产出的概况及简要分析第三军医大学(630038)王关嵩,罗长坤,刘久成,吴培红科学技术论文是研究与发展(R&D)活动主要产出形式之一。对发表论文的全面分析,可以从一个侧面了解学科的发展趋势、新兴领域的潜力、科技水平、科技人员的状况等。因此... 相似文献
132.
重庆近代天主教堂在建筑设计上注重融合东西方建筑美学,建筑布局采用中国传统的合院式布局,外部形态体现中国传统建筑特色,建筑装饰上融入中国文化元素,形成了独具特色的中西合璧的建筑风格。重庆地处西南内陆,其特殊的地理环境所形成的区域建筑文化特色,对重庆地区近代的天主教堂建筑产生了重要影响。很多教堂在设计上融合东西方建筑美学,形成独具特色的中西合璧的天主教堂建筑。 相似文献
133.
马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出... 相似文献
134.
现代生物技术与药学发展 总被引:2,自引:2,他引:0
现代生物技术是新技术革命的重要标志之一,它首先在医药领域中得到应用,改变了化学药物占主导地位的局面,为传统制药工业提供了新技术、新方法、新思路,促进了化学、生物学、医学紧密结合的生物药学模式的形成和药学由化学模式向生物药学模式的转变,促进了药学各领域的发展。 相似文献
135.
赵军 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(11):583-584
现代生物技术与人工肝研究进展西安医科大学第二附属医院博士生(710004)赵军导师秦兆寅一、早期人工肝研究的简要回顾人工肝研究起始于40年前,早期人工肝支持技术包括:血透、活性碳血灌、体外肝灌流、人与人或异种动物交叉循环、全血交换或血浆交换等。195... 相似文献
136.
一、众弟子围坐一堂,恭请三个和尚谈禅。二、瘦和尚道:『今日还是请小师弟讲个故事吧!』三、小和尚:『有一神偷,技艺非凡,自成名后从未失手。』四、其子求其传艺,答曰:‘无艺可传’,子不信,终日纠缠不休。五、神偷无奈,令子同行,授其绝技。六、二人来至富家后院屋内,神偷嘱其子钻入箱中。七、神偷锁箱,出门逾墙面去。八、有人进屋,子情急,学鼠打架声。九、人秉烛开箱,子灭烛出箱,逃走。十、归家后,埋怨其父,不教其技艺,反陷其于危难。十一、神偷笑曰:“不如是,汝安能急中生智?此即技艺也!”十二、小和尚讲毕,众弟… 相似文献
137.
138.
中国传统情绪疗法及其应用 总被引:13,自引:1,他引:12
系统地探讨了中国传统情绪疗法:情志相胜疗法,相反情绪疗法,激情刺激疗法,与感觉刺激有关的情绪疗法,与别人有关的情绪疗法,顺情从欲疗法,抑情顺理疗法,移情易性疗法,情志导引疗法,七情合参疗法。这些中国传统心理疗法在现代仍有实用价值。 相似文献
139.
信徒中对属灵有一种误会,以为属灵与现实生活不能两全.其实,圣经教导的属灵,并不是要信徒对抗现实生活,反而要求属灵的人在生活中表现出超绝的品格.1955年,李荣芳牧师在《天风》上发表了一篇讲章,题为《属灵与现实生活可以割裂吗?》,传达的正是这方面的信息. 相似文献
140.
《中庸》开篇即讲“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教”,教育作用之大,是可以想见的。中国古代重诗教,《论语》里“不学诗,无以言”、“始可与言诗矣”、“兴于诗,立于礼,成于乐”、“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”等句子,都从侧面说明这个问题。 相似文献