中国基督教新闻

基督教全国两会接待中共中央统战部常务副部长张裔炯调研邱云供稿丁介仁摄影基督教全国两会主要领导和部分同工于201 3年1 2月23日,接待中共中央统战部常务副部长张裔炯一行调研并座谈,张副部长对基督教全国两会明年工作提出了若干要求。     

绝妙判词

古代的判词相当于现在法庭上的判决书，这种老套子的公文，在一些官员的笔下，别开生面，妙趣横生。现在不妨说上几例，与读者共赏。     

矛盾在哪里

傍晚，一位老行脚僧人坐在树林边休息，观夕阳落山，听鸟雀归林。忽然，路前方传来急促的脚步声。抬眼望去，只见一个满脸杀气的汉子怀揣利刀匆匆走来。     

用行知思想开辟农村教育新天地——中国陶行知研究会2014年工作会议纪实

五河汇聚，山水相依。一座山水卫星城，渡来新津的幸福教育梦。新津这座历史悠久、人文深厚的县城，正在将教育梦想照进现实。 中国陶行知研究会2014年工作会暨新津县教育岛区域推进农村生活教育现场会近期在成都市新津县举行。会议期间，与会代表实地参观了新津万和小学、新滓三中、花桥小学、新津中学、新津中学外国语实验学校等五所学校，并给予了一致好评，专家指出：新津在践行陶行知教育思想的过程中，坚持生活教育理念，办真教育，办好学校，让孩子们在家门口享受最优质的教育资源，接受最适宜的教育。     

纠缠

某公络腮胡子，每日用刀片刮胡须，脸上不留一点胡碴儿。有人问他何以如此，答曰：“胡须不让我露脸，我也不让它出头。”     

悠悠长水——访郑玉桂牧师

与精神矍铄的郑牧师交谈,你会十分愉快。他不仅言简意赅地回答你提出的各种问题,且对人坦诚、热情。 “作为中国基督教农村工作委员会主任,又是福建省基督教协会会长,您认为当前农村教会存在哪些问题?”     

子张之儒对原始儒学的继承与偏离

子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。     

寺庙里的婚礼

夏夜如水的月光下,CD唱碟送出一阵阵外国音乐家的《中国寺庙婚礼》乐曲:庄严肃穆的庙堂里管弦谐鸣,神圣中透着欢乐的音符流水般轻泻,间或一两声清脆的木鱼不紧不慢地敲响。多么美的场面呀！这就是西方人心目中的中国婚礼。     

重建中国教会和神学思想重新活跃

神学思想的这一发展在六十年代和七十年代不幸由于“文化大革命”而中断了。然而我们又为我国在度尽十年动乱的劫难之后重新振兴而感谢神恩。我们国家的复兴和新的发展,中国教会的恢复和重建,给神学思考带来了新的动力。同五十年代相比,八十年代的神学思考更加有建设性,而不只是有批判性,更着重于神学和教义方面的阐述,而不仅限于经     

围巾

那一年我17岁，高中读到最关键处，我退却了。一次老师在全班宣布我的数学模拟考试成绩为18分之后，我全无所谓收拾了行李，与我痛恨的学校不辞而别。 从此我就在家待业。 我家所在的那个镇傍依一座无名的小山，镇子也是小而无名，所有经过的火车只停一分钟。我父亲经常教育我一句话：不好好念书将来只有下地种田。