也里可温

正1265年,中国元朝皇帝忽必烈在位第六年,改年号为至元后的第二年,忽必烈的圣旨中出现了一个新词:也里可温。《元史》卷89讲到元代职官时,说“崇福司,秩二品,掌领马儿哈昔列班也里可温十字寺祭享等事”,其中也提到了也里可温。据学者研究,也里可温前的三个词马儿、哈昔、列班均为叙利亚语转音,“‘马儿'即叙利亚语Mar,一种尊称,或译     

海南省佛教协会:海南省的佛教文化建设

正佛教作为中国传统文化的重要组成部分,在当代社会仍具有重要的影响。海南佛教的建设是在改革开放以后开始大规模进行的,佛教文化的建设则是在近十余年来才进行的。我们深切地认识到海南佛教的发展离不开佛教文化的建设,海     

秋晴

今岁秋上,阳光灿烂,忙罢应酬,出门偶过乡下,到了吃饭的点,借歇乡间人家的后院,美美的在太阳底下晒一晒。杯里有嫩嫩的芽,袅袅炊烟升腾,闻啾啾鸟声,闭目休养。这种风景,是很容易让人产生“不知今夕是何夕”的感叹的。     

唐代的圣经译述

圣经翻译,既是传教的重要手段,又是基督教融入传教目的地文化的有效途径.因此,传教士来到中国,通常都会在第一时间着手圣经翻译,唐代的景教士也是如此. 以阿罗本为代表的景教传教士一入长安,就立即着手两项工作:一是向皇帝唐太宗及其近臣讲解景教教义,《景教碑》称“问道禁闱”;二是经典翻译,即所谓“翻经书殿”.     

心中有主活出爱——访社会慈善家卞秉彬弟兄

正卞秉彬弟兄,上海作家协会会员,著有多部海派作品。他跳出国企,入职世界五百强;2000年后进入互联网行业,加入网易创业团队;做过中央电视台、中国教育卫视等;多家媒体的特邀主持和现场嘉宾:201 5年创立上海慈善基金会"艾滋病专项基金",帮扶边缘群体。在他跳脱出彩的履历背     

福音使我们相聚在一起——访韩国汝矣岛纯福音教会主任牧师李永勋

正2016年4月27日上午,由韩国汝矣岛纯福音教会主任牧师李永勋带领的韩国教会访问团一行访问了中国基督教两会。中国基督教协会会长高峰牧师等接待了客人一行并举行了座谈。座谈开始前的间隙,本刊记者采访了李永勋牧师。Q 1.本刊:您第一次来中国是什么时候?请您谈谈多次到访中国的观感?A李:距我第一次正式到访中国已经有5年了,中国发展得很快,教会也在发展。我此行参观了南京爱德印刷有限公司,它是世界上最大的圣经印刷机构,但很多人却不知道,所以中国基督教会应该     

重温友谊 共续佳话——中国基督教两会代表团正式访问美国主流教会

正应美国主流教会的邀请,2016年9月18日至25日,由中国基督教协会会长高峰牧师率领的中国基督教两会代表团一行8人,正式友好地访问了美国主流教会。此次访问日程紧凑、内容丰富,不仅重温、巩固和增进了中美两国教会之间的友谊,交流了两国教会的最新发展信息,也为再续合作佳话奠定了良好的基础。此次参访代表团成员有中国基督教协会副会长唐卫民牧师、中国基督教三自爱国运动委员会副秘     

神学与经验

正在圣经和传统之外,经验是又一个神学的资源。中国神学的思考无疑也离不开"经验"这一神学资源。就中国神学而言,这里的经验是指中国基督徒的群体或个体经验,包括生存经验、宗教经验、灵性经验,以及信仰实践、灵性实践等。这些经验和实践也是中国神学思考的来源和财富。"经验"在现代汉语中,一般有两层意思。第一层意思是指从多次实践中得到的知识或技能,如"经验丰富";第二层意     

19世纪美国传教士中国观建构之文化心态论析

19世纪美国来华传教士建构中国观的背后,呈现着多元复杂的文化心态,蕴含着"东方主义"思维模式下将中西文化作二元对立的视界分野;在西方殖民主义全球扩张浪潮下的文化霸权心态;基督教"普世主义"思想与实践过程中的"救世主"心态以及为了国内舆论宣传鼓噪而建构"异教"形象的思想动因等,深刻反映近代中国在西人思想观念与文化语境中被肆意"他者化"的特质。     

历史文化名人信仰系列之三十二:刘廷蔚

正刘廷蔚(1903-1994),浙江永嘉(令温州市区)人。毕业于美国康奈尔大学,在植物保护事业上颇有成就;曾在《生命月刊》、《小说月刊》上发表新诗,著有诗集《山花》、《我的杯》等,其中收录了多首基督教诗歌。他,美国康奈尔大学博士毕业,一生"以减轻农家疾苦为生活愉快的目的",在植物保护事业上颇有成就;他是一位昆虫学家,但也喜欢新文学,是早期现代诗出色的实践者,徐志摩、沈从文和陶行知都与他有过交往;他的家族在民国时期无论在