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901.
王馨 《美与时代》2016,(10):62-63
西班牙画家安东尼奥·洛佩兹·加西亚(1936-),是当代西方具象绘画代表人物之一。他的艺术深植于西方绘画传统,又明显属于20世纪。就洛佩兹对传统的态度方面结合后现代意识形态进行更加深入地梳理,并着重考察他对现代、后现代思潮作出的回应,及他与自己所处时代的关系在作品中的反映。他对待传统与20世纪艺术潮流的去个人中心主义态度值得我们思考,他的看法对今日我们思考艺术传统与时代性的关系问题,甚至民族性与世界性的关系问题,都具有极大的启发意义。  相似文献   
902.
徐晓鸿 《天风》2016,(6):4-4
在全国宗教工作会议上,习近平总书记科学分析了当前和今后一段时期宗教工作面临的形势和任务,明确深化了中国特色社会主义宗教理论,深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题,标志着党在宗教问题和宗教工作的认识上达到了新的高度,是指导新形势下做好宗教工作的纲领性文献。  相似文献   
903.
杨如雪 《佛教文化》2016,(6):107-108
广大福慧清净居,戒如琉璃珠自莹。深秋初冬时节,小住山中。枝叶花果层层繁彩,濡染苍穹足下常迷径;古刹钟声隐隐动地,洗耳涤心尘缘忽如昨。  相似文献   
904.
正[中国经济网]近日多家媒体报道,重庆地铁车厢内一位农民工缩在车厢角落,坐在自己的胶桶上,明明有空位却不坐,网友纷纷感到心酸、表示同情,认为农民工兄弟不必自卑,"累了就坐吧"。然而后来事件又有转折,当记者采访这位农民工,问及是否因为自卑而不坐时,他说:"我们靠自己力气挣钱,有啥子不好意思的。只是不想弄脏别人衣服,害别人麻烦。"  相似文献   
905.
也里可温     
严锡禹 《天风》2016,(6):26-27
正1265年,中国元朝皇帝忽必烈在位第六年,改年号为至元后的第二年,忽必烈的圣旨中出现了一个新词:也里可温。《元史》卷89讲到元代职官时,说“崇福司,秩二品,掌领马儿哈昔列班也里可温十字寺祭享等事”,其中也提到了也里可温。据学者研究,也里可温前的三个词马儿、哈昔、列班均为叙利亚语转音,“‘马儿'即叙利亚语Mar,一种尊称,或译  相似文献   
906.
《法音》2016,(4):36-39
正佛教作为中国传统文化的重要组成部分,在当代社会仍具有重要的影响。海南佛教的建设是在改革开放以后开始大规模进行的,佛教文化的建设则是在近十余年来才进行的。我们深切地认识到海南佛教的发展离不开佛教文化的建设,海  相似文献   
907.
秋晴     
《佛教文化》2016,(6):62-63
今岁秋上,阳光灿烂,忙罢应酬,出门偶过乡下,到了吃饭的点,借歇乡间人家的后院,美美的在太阳底下晒一晒。杯里有嫩嫩的芽,袅袅炊烟升腾,闻啾啾鸟声,闭目休养。这种风景,是很容易让人产生“不知今夕是何夕”的感叹的。  相似文献   
908.
严锡禹 《天风》2016,(5):28-29
圣经翻译,既是传教的重要手段,又是基督教融入传教目的地文化的有效途径.因此,传教士来到中国,通常都会在第一时间着手圣经翻译,唐代的景教士也是如此. 以阿罗本为代表的景教传教士一入长安,就立即着手两项工作:一是向皇帝唐太宗及其近臣讲解景教教义,《景教碑》称“问道禁闱”;二是经典翻译,即所谓“翻经书殿”.  相似文献   
909.
邱云 《天风》2016,(5):49-52
正卞秉彬弟兄,上海作家协会会员,著有多部海派作品。他跳出国企,入职世界五百强;2000年后进入互联网行业,加入网易创业团队;做过中央电视台、中国教育卫视等;多家媒体的特邀主持和现场嘉宾:201 5年创立上海慈善基金会"艾滋病专项基金",帮扶边缘群体。在他跳脱出彩的履历背  相似文献   
910.
房赢  邱云 《天风》2016,(6):10-11
正2016年4月27日上午,由韩国汝矣岛纯福音教会主任牧师李永勋带领的韩国教会访问团一行访问了中国基督教两会。中国基督教协会会长高峰牧师等接待了客人一行并举行了座谈。座谈开始前的间隙,本刊记者采访了李永勋牧师。Q 1.本刊:您第一次来中国是什么时候?请您谈谈多次到访中国的观感?A李:距我第一次正式到访中国已经有5年了,中国发展得很快,教会也在发展。我此行参观了南京爱德印刷有限公司,它是世界上最大的圣经印刷机构,但很多人却不知道,所以中国基督教会应该  相似文献   
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