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171.
朱发德  蔡濠光 《天风》2002,(6):29-29
美丽的澜沧江水,九曲回肠,不知流淌了多少年,高高的碧罗雪山,像一个戴着白发的老人,也不知在这里蹲了多少代,云南省兰坪白族普米族自治县的8万多傈僳族居住在这里,基本分布在澜沧江两岸的贫困山区,其中有1000多人信仰基督教,  相似文献   
172.
《科学与无神论》2014,(6):F0002-F0002
<正>《中国无神论史论丛》(第一辑)于2014年3月由江苏人民出版社出版。该论丛由王友三、徐小跃主编,包括六本著作,分别为:王友三著《中国无神论史论集》、徐长安、刘光育著《儒学与中国无神论》、王月清、梁徐宁著《无神论与中国佛学》、陈林著《中国无神论与政治》、苏南著《王友三与中国无神  相似文献   
173.
道教度牒制度,是封建政权管理道教教职人员户籍的一种特殊法制手段.这种制度在中国封建社会里延续长达一千多年,是世界宗教史绝无仅有的,在道教史以及中国法制史上占据着十分重要的地位,它是封建政治社会发展到一定时期的一种特殊历史产物.  相似文献   
174.
中国山水画包含两种样式,即青绿山水与水墨山水。水墨山水取代青绿山水成为山水画的主流形式,释、道文化在中间起着重要作用。  相似文献   
175.
完美与缺憾     
邓丽君是人们喜爱的台湾歌手之一,她不仅歌唱得好,而且人也长得美。很多时候听她甜美的歌,端详她姣好的面容,觉得几乎就是一个完人,无可挑剔。可是有一次无意之间看见一张她的生活照才发现,她的左眼其实比右眼明显小一些。以前看到的那些照片可能是因为进行了化妆或技术处理,所以一直都没有发现这个小秘密。原来很多看起来完美无缺的东西,其实也有一些不易为人所知的瑕疵。  相似文献   
176.
建筑是人类生活的舞台,是每个人的居所,也是人类历史的见证,文化的标志.对古建筑的考察和回顾,不仅是在见证祖先流传给现代人的历史瑰宝,而且还赋予了现代人审美创造的动机.  相似文献   
177.
《天风》2008,(3):18-18
亲爱的主内弟兄姐妹: 正当举国上下认真学习贯彻中国共产党第十七次代表大会的精神,努力把建设中国特色社会主义伟大事业推向新阶段之际,中国基督教第八次代表会议在北京隆重召开,我们深感责任重大。十七大提出的“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”使我们深受鼓舞。复兴中华民族,全面建设小康社会是包括基督徒在内的全中国人民的共同目标。为此,我们向全国基督徒发出倡议:  相似文献   
178.
本报北京 5月 5日讯 记者胡果报道 :5月 1日 ,美国国际宗教自由委员会发表的所谓2 0 0 1年年度报告涉华部分 ,对中国的宗教政策和中国政府依法取缔“法轮功”邪教组织等进行肆意攻击。中国宗教界人士对此表示强烈抗议 ,首都宗教界代表人士今天举行座谈会表示 ,美国国际宗教自由委员会的做法令我们宗教界人士感到不解和愤怒 ,中国内政绝不容粗暴干涉 ,中国的宗教信仰自由绝不容肆意诋毁。中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席傅铁山指出 ,美国国际宗教自由委员会发表的年度报告 ,无中生有 ,颠倒是非 ,混淆黑白 ,违反了国际关系准则…  相似文献   
179.
毛泽东文艺思想及其实践确立了大众化的价值品格,实现了文艺由私人活动到公共事业的转变,并高扬了民主和科学的精神,对中国文艺发展具有深刻的现代转型意义.同时,毛泽东实现了民族化对文艺发展的有效规范,使中国文学艺术在实现现代转型的同时依然保留鲜明的民族风格.当然,文学艺术在毛泽东时代发生的深刻转型,并不意味着现代化的完成.  相似文献   
180.
《中国道教》2005,(1):6-6
中共中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局于2005年2月2日在国家宗教事务局银安殿举行了“在京宗教界人士春节茶话会”。全国性宗教团体领导人和首都宗教界人士欢聚一堂,喜迎新春佳节,畅谈祖国大好形势,我国宗教事务法制建设的重大进展。茶话会由中央统战部副部长朱维群主持,国家宗教事务局局长叶小文代表中共中央统战部、  相似文献   
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