实用主义与《周易》的“利用安身”思想

如所周知,在胡适等人的推动下,美国实用主义哲学与中国传统哲学的比较一度成为现代中国学界热议的话题。但随着历史的推移,这一话题却开始很少被人问津而日渐淡出了学人的视域。下面,笔者将重拾这一业已尘封多年的历史性的话题。然而,对它的讨论将不再像当年胡适那样围绕着实用主义与中国古代先秦诸子以来的学说之间来展开,而是从实用主义与中国古老的《周易》思想的关系来切入。     

中国近三十年逻辑悖论研究的主要特点与趋势

当代逻辑悖论研究有三个不同层面:一是特定领域某个或某组悖论的建构及其具体解悖方案研究;二是各种悖论及解悖方案的哲学研究;三是关于悖论的发现、解决及其功能的一般方法论研究。文革前,中国学界的逻辑悖论研究主要体现在莫绍揆、沈有鼎等学者在第一层面的研究上。中国学界关于逻     

社会主义核心价值体系与当代中国社会发展——“哲学与社会发展论坛(2011)”述要

为深入学习贯彻党的十七届六中全会精神,深化社会主义核心价值体系研究,中央党校哲学教研部、中央党校社会发展研究中心、中国马克思主义研究基金会于2011年11月18日在中央党校联合举办以"社会主义核心价值体系与当代中国社会发展"为主题的"哲学与社会发展论坛(2011)"。中央     

中国本色品格,全球多元视野——评朱志荣先生的《中国艺术哲学》

朱志荣先生的《中国艺术哲学》（华东师范大学出版社2012年版）,乃是他致力于以西方学说思想为参照坐标,从事全球视野下的中国艺术理论建设的创获。他试图构建系统的中国艺术思想,全球多元视野下的中国古典艺术理论。不论在研究对象上还是研究方法上,该书都突破了传统对中国艺术研究的诗性点化和零散性,对中国古典艺术哲学,包括中国古代人的思维方式、体悟方式、生命意识,中国古典艺术的独特品格等进行了全面系统的梳理、归纳,立论公允、视野开阔,     

冯友兰的老子观研究

老子和冯友兰都是从中原大地走向世界的哲学家。冯友兰虽然是理学一系的现代新儒家学者,但对老子思想也非常重视;在其"三史"[1]和"六书"[2]中,冯友兰提出了系统的老子观。那么,建国前冯友兰的老子观都有哪些内容?他与中国哲学史学科创立时期的其他中国哲学史家的老子观有哪些不同?     

南京毗卢寺举行大雄宝殿修缮竣工、钟楼、禅堂落成庆典

本刊讯2011年12月14日,南京毗卢寺隆重举行大雄宝殿修缮竣工、钟楼、禅堂落成庆典暨世界和平祈福法会。中国佛教协会副会长、西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中佛协副会长、中国佛学院常务副院长湛如法师,中佛协副会长、湖北省佛协会长正慈法师,中佛协副会长、江苏省佛协会长心澄法师,中佛协国际部主任普正法师,宁夏自治区佛协会长耀正法师,汕头市南澳玉佛寺方丈耀智法师,美国     

中国佛教天台宗的振兴之道

在二千余年中国佛教的发展进程中,隋唐佛教是公认的中国佛教的"黄金时代"。隋唐佛教最重大的贡献之一,便是"禅开五叶,教创台贤",对传承于印度的佛陀圣教,进行了契理契机的解读与整合,表达了"佛教要化中国,必须要中国化"的基本诉求。这其中,天台智者大师及其开创的佛教天台宗,在中国佛教界赢得了"东土释迦"和"教观双美"的崇高赞誉,千载而后,依然发人深省,催人奋进!     

潮州开元寺石经幢考述

幢,原是中国古代仪仗中的旌幡,是由丝绸做成的伞盖状制品,顶上装着宝珠,又称幢幡。由于印度佛教的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,将经或佛像起先书写在丝织的幢幡上。为保持经久不毁,后来改为刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为石经幢。[1]石经幢是指刻有经文之多角形石柱,又名石幢,是汉化佛教一种最重要的刻石,属密宗系统。经     

农禅方式与佛教戒律

农禅是最富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式,孕育于东山法门时期四祖道信、五祖弘忍的"坐作并重",完成于马祖弟子百丈怀海禅师制定的"普请法"。农禅将禅僧生活、生产劳动与参禅修学结合在一起,既解决了僧团生存自养问题,又不影响禅修与宗教生活,因而适应了中国文化传统与     

传印会长会见日中友好净土宗协会访华团一行

本刊讯2月20日下午,日本净土宗社会国际局长官林雄彦一行3人拜访中国佛教协会,受到传印会长、王健秘书长的亲切会见。传印长老首先对丰冈镣尔长老荣任日本净土宗宗务院长,官林上人荣任净土宗国际局长致以诚挚祝贺。他表示,中日两国是一衣带水的友好邻邦,两国佛教有1500多年的友好交流历