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931.
中国古代雕塑在世界雕塑史上占有重要的地位。不同的文化心理决定了不同的艺术精神,因而承载着不同艺术精神的中、西雕塑体系自然也形成了各自不同的艺术面貌。当今中国的强大离不开中国文化艺术的复兴,因此已经承载着数千年中国历史文化面貌的雕塑艺术在当代社会应该呈现出新的面貌。中国古代雕塑的传承与创新成为摆在雕塑艺术工作者面前亟待研究的课题。  相似文献   
932.
曾婷 《思维与智慧》2005,(10):27-27
清代的周渔璜非常有学问.是当时人们公认的才子。  相似文献   
933.
2005年6月9日,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办第18期马克思论坛,中共中央文献研究室副主任李捷研究员做了“执政新理念与马克思主义中国化脉络素描”的主题报告。  相似文献   
934.
中国的德性传统始于殷商,到春秋战国时代由儒家基本完成。构成中国德性传统的核心价值是以孔子为代表的先秦哲学家提出的“用中于民”思想,其构成因素是顺天、保民、修己三个有区别又有联系的价值观念。殷商的“德”主旨是“顺天行事”,“天意”就是传达“天帝”的商王意旨;西周的“德”基本内容是“保民生息”,“民情”大致可以理解为普通人或下层人的基本生活要求;东周的“德”即儒家的德性观,完成了先秦德性传统也即中国德性传统的基本建构,使“修己执中”、“用中于民”一直成为影响后世的德性传统。  相似文献   
935.
1978年的一天,一位加拿大籍华人修女怀着魂牵梦绕的思乡之情和对社会主义中国的种种疑虑踏上了刚刚对外开放不久的中国,开始了她的探亲之旅……从这以后,她每年都来中国大陆探亲。在探亲的过程中,她被中国改革开放带来的勃勃生机深深地吸引了;她被中国天主教广大神长教友的淳朴和对天主的虔诚感动了。在1991年1月她退休的时候,她稍加梳理了一下往日的思绪,便决定放弃在加拿大退休后的安逸生活。她恳切地向修会总会长提出申请,要求以私人身份到中国大陆为天主教的事业做些力所能及的工作。在得到总会长的批准后。她去法国作了一个月的避静,于同年9月份来到中国大陆。  相似文献   
936.
937.
938.
好德歌     
《五台山研究》2000,(1):30-30
福生于清俭,德生于卑逊,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,祸生于多贪,过生于轻慢,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒日莫论他短,戒念莫入贪淫,戒身莫随恶伴。默,默,默,无限神仙从此得;饶,饶,饶,千灾万祸一齐消;忍,忍,忍,债主冤家从此隐;休,休,休,盖世功名不自由。尊君王,孝父母,礼贤能,奉有德,别贤愚,辨奸邪,恕无识。物顺来勿拒,物既去而不追;身未遇而勿望,事已过而不思。聪明多暗昧,算计失便宜;损人终有失,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位。劝君自警于生平,可叹可警而可畏…  相似文献   
939.
一位叫德瑞克的美国人,发现了从石油中可以分离出代替鲸油的煤油的方法。在当时,这一发现肯定孕育着巨大的商机。但他面临着一个头痛的问题,那就是如何将地底下的石油采集上来。为此事而烦的德瑞克先生,有一天突然听到附近的一个农户正在抱怨:他打的水井总是渗出讨厌的石油,弄得水井无法使用。  相似文献   
940.
森林里闹水荒,所有的乌儿都渴得发慌,都说现在人类大量浪费水资源,让他们见到世上最后一滴水就是眼泪的日子不远了。一只可怜的小个子乌鸦,渴得嘴唇冒烟,到处找水喝,它好不容易找到一个有水的瓶子,可是瓶子里的水不多,瓶口又小,  相似文献   
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