论《纲要》教学中对近代在华基督教本质的阐释CSSCI

全球化背景下多元信息借助新型传播方式影响着大学生的认知。持历史虚无主义论者常常片面夸大基督教对中国近代化的作用,刻意美化基督教的普世主义,曲意抬高某些传教士的历史地位,碎片化评价某些在华传教士的道德情操,使当代大学生对近代在华基督教产生误判。《中国近现代史纲要》可以选取近代在华基督教为切入点,联系现实,运用历史唯物主义基本理论,在全球史观和鸦片战争前后在华基督教比较视角下,多维度地阐释近代在华基督教的本质。     

两河流域古代文化中的数字“七”及其研究北大核心CSSCI

数字七在古代两河流域文化中具有重要地位。本文对出土文献和文物资料中与数字七相关的内容进行了收集,并对学界的相关研究进行了总结。通过文献中的"七日周期",文物资料中的七点印章、七嘴油灯和七层庙塔等,说明数字七在古代两河流域文化中的重要地位。文章还对这一观念在古代两河流域及周边地区的发展、传承情况及产生原因等问题进行了讨论。     

炮制“极端无神论”的帽子意欲何为?CSSCI

当代中国社会的主流意识形态是马克思主义,马克思主义以无神论为世界观的基础和起点。中国共产党是革命党和执政党的有机统一体。以革命党言之,中共作为无产阶级政党、马克思主义政党,以实现共产主义为最高纲领和远大理想,将共产党员不准信仰宗教规定为党的政治纪律.     

近八成大学生曾经历室友不和

正[中国经济网]据央广网报道,中国高校传媒联盟近期对全国134所高校大学生的问卷调查结果显示,22.42%的受访者表示没有遇到过寝室矛盾,77.58%的受访者经历过室友不和,3.14%的受访者表示寝室矛盾经常发生,7.40%的受访者甚至无法忍受和室友共处一室,想要搬离现在的宿舍。[随感]或许有人觉得年轻人之间闹矛盾只是小事,可是想想近年来频发的校园命案,实在令人难以等闲视之。近八成大学生曾经历室友不     

日本净土门主中村康隆长老致一诚会长的来函

中国佛教协会会长一诚大和尚道席:初夏时节,敬惟一诚会长座下及中国佛教协会诸位高僧大德法体安康,是颂。联想到最近由于日中关系中两国人民感情的不成熟而引发的风波,令我们深刻认识到佛教徒自身的无能为力之处。“日中友好净土宗协会”成立于1977年。28年间,一直从事中日两国人民心连心、心相印的活动。1980年,隆重举行了善导大师圆寂1300周年纪念活动。其后,净土宗每年都组团访华,至去年共派出了181个访华团,藉以敬仰祖师遗德。日本净土宗的最高学府———佛教大学,接受了中国佛教协会派遣的多位留学僧(生),与中国佛教协会和佛教文化研究…     

中国佛教代表团赴蒙古出席“北传佛教与环境保护大会”

本刊讯6月19日至24日,应世界宗教和环境保护联合基金会(ARC)的邀请,以中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持加木样·图布丹活佛为团长、副秘书长陈文尧为秘书长的中国佛教代表团一行5人,参加了在蒙古国首都乌兰巴托举行的“北传佛教与环境保护大会”。6月23日上午10时,在会议开幕式之前半个小时,蒙古国当选总统、国会主席那木巴尔·恩赫巴亚尔在甘丹寺住持朝依坚措活佛的陪同下,在成吉思汗酒店的小会议厅单独会见了中国佛教代表团,并作了热情洋溢的讲话。他说:作为世界宗教和环境保护联合基金会的国际主席,作为蒙古国当选总统、国会主席,我…     

日本净土宗宗务总长水谷幸正一行来访

本刊讯7月5日下午,日本净土宗宗务总长、佛教大学理事水谷幸正先生,佛教大学校长福原隆善先生等一行5人,拜访了中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师,副秘书长陈文尧先生、张琳先生,常务理事兼北京广济寺监院演觉法师等的热情接待。在谈话中,学诚法师对水谷幸正先生一行在中日关系处于困难的状况下访问中国表示感谢,并希望在中日两国佛教“黄金纽带”关系的基础上共同努力,不断加强双方的交流与合作,以促进中日友好、世界和平、人类福祉。学诚法师同时对福原隆善今年四月荣任佛教大学校长表示衷心的祝贺,对日本净土宗及佛教大学长期以来…     

江西武宁弥陀寺举行寺院落成、佛像开光暨妙安法师升座法会

本刊讯6月5日,江西省武宁弥陀寺隆重举行全寺落成、藏经楼佛像开光暨妙安法师升座庆典法会,来自全国各地的诸山长老、四众弟子和当地党政有关部门的领导、各界人士数千人参加了法会。中国佛学院副院长、庐山东林寺方丈传印法师为妙安法师送座。传印法师与江西省佛教协会咨议委员会主任、宜春市化城禅寺方丈戒全法师,九江市佛协副会长、弥陀寺退居方丈传开法师等为佛像开光主法。弥陀寺始建于明万历辛巳九年(1581),几度兴废。1961年传开法师驻锡此山,1983年始建第一幢“弥陀殿”,2000年举行大殿落成、佛像开光、方丈升座庆典法会。如今传开法…     

中国佛教史上的福田事业

在中国,有组织、有制度的社会学意义上的慈善救济行为,应当说与佛教尤其是大乘佛教的传入及拓展是分不开的。自佛教在中国生根后,凡跨越家族、宗族、地域的社会化的民间公益事业,如修桥铺路、开挖沟渠、植树造林、放生护生等,往往藉助寺院发起或有僧人直接参与、主持。在灾荒或战乱年代,各寺院普遍实行的施粥、施衣、施药、施棺等举措,也使宗教修行道场成为救济扶助弱势群体的避难所。本来,佛教徒以“福田广种”为信念,盖因佛陀所说增长功德福报的方法,很大一部分内容就是建造有益于社会大众的公共设施。因此可以说,佛教的福田思想启蒙了汉…     

人类道德危机与宗教伦理关怀

如何准确把握宗教与社会主义社会相适应的切入点和结合点;如何充分挖掘宗教中的积极因素为社会主义精神文明建设服务;具体到道德领域,如何积极主动地运用宗教伦理思想体系、宗教道德规范中有利于社会文明进步的成分为当代中国社会的道德建设乃至整个精神文明建设服务,是新世纪宗教工作的重大课题。认真研究这一课题,不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的历史意义。同时,对于陷入日益严重、不断蔓延的道德危机的世界人类来说,又具有广泛的世界意义。这一重大课题需要众多有识之士共同参与,本文试作粗浅探讨。一、当代人类陷入严重而又紧迫…