全文获取类型
收费全文 | 9090篇 |
免费 | 31篇 |
国内免费 | 136篇 |
专业分类
9257篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 144篇 |
2022年 | 153篇 |
2021年 | 93篇 |
2020年 | 105篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 288篇 |
2017年 | 169篇 |
2016年 | 159篇 |
2015年 | 167篇 |
2014年 | 556篇 |
2013年 | 233篇 |
2012年 | 722篇 |
2011年 | 819篇 |
2010年 | 547篇 |
2009年 | 566篇 |
2008年 | 644篇 |
2007年 | 387篇 |
2006年 | 442篇 |
2005年 | 450篇 |
2004年 | 340篇 |
2003年 | 250篇 |
2002年 | 527篇 |
2001年 | 314篇 |
2000年 | 374篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 85篇 |
1997年 | 90篇 |
1996年 | 74篇 |
1995年 | 229篇 |
1994年 | 116篇 |
1993年 | 29篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 49篇 |
1989年 | 25篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有9257条查询结果,搜索用时 15 毫秒
891.
"企业社会责任"问题,尽管具有全球性的一般涵义,但它在不同国家的经济伦理学之中,仍然具有不同的特点.在美国的经济伦理学之中,"企业社会责任"处于中心地位,而德国经济伦理学则在制度伦理的框架内讨论"企业社会责任"问题.这种不同地位的形成,固然与不同的学术传统相关,但更重要的是美国和德国的经济制度差别在学科上的反映.因此,中国经济伦理学对待"企业社会责任"问题,更应该在实践上和理论上形成自己的重点和特点:鉴于当代中国经济正处于转型的关键时期,各种"企业社会责任"缺失问题的出现,固然与企业制度不完善、企业家个人素质低下有关,但更与整个经济生活的不完善和不成熟的体制背景相关.因此,为合理地理解和处理当今的"企业社会责任"问题,学术界应该采取制度伦理学为主、企业伦理学为辅的战略和策略. 相似文献
892.
893.
894.
895.
896.
从五四运动开始,我国的道德教育理论开始向西方寻求借鉴,至今已有整90年的历史.这90年大致可分为引入、批判、反思和借鉴等四个时期.本文以杜威道德教育思想在我国的传播为视角揭示出五四运动以来中国道德教育理论西学东渐的历史进程及发展的规律,由此提出对于当代中国道德教育理论探讨具有借鉴意义的启示. 相似文献
897.
禅宗是心智科学,以它"不立文字,直指人心"的特殊方式启迪人的本觉智慧,"一切有为法,如梦幻泡影",本来是无挂碍的、不能以任何思维模式局限的,然而唯其如此,才更显出禅宗文化具有无限的创造性.这种创造性对中国水墨画意境的升华起了重要作用. 相似文献
898.
书法艺术作为视觉符号,已经成为中国传统文化的瑰宝,其特性与设计艺术有许多相似之处.如果在现代设计中吸收书法艺术的特长,势必产生与众不同的设计效果. 相似文献
899.
中国教会从1979年开放第一座教堂——宁波百年堂以来,到现在拥有5万多座教堂,教会的牧养方式也从起初的缺乏传道人、讲台为中心渐渐转向多样化的牧养模式。进入二十一世纪,伴随着中国社会的快速发展所带来的牧养需求的多样化,一些城市教会中也陆续出现了青年团契、伉俪团契、妈妈团契等不同的团契。但随着教会发展的同时,也给教会带来了挑战。 相似文献
900.
佛郎国献天马
通常说来,基督教第二次传入中国一般认为是在元代,从严格的意义上来说,唐代以后的基督教在中国境内并未完全绝迹,只是在中原或汉族聚居区内没有了踪影,而在北方少数民族当中,景教的传播并未完全中断,甚至还有了一定的发展,如在畏吾儿(今维吾尔族)、外蒙古中的克烈、乃蛮、蔑里乞和内蒙古中的汪古部等均尊奉景教。 相似文献