全文获取类型
收费全文 | 13385篇 |
免费 | 232篇 |
国内免费 | 349篇 |
出版年
2024年 | 21篇 |
2023年 | 230篇 |
2022年 | 217篇 |
2021年 | 152篇 |
2020年 | 147篇 |
2019年 | 50篇 |
2018年 | 357篇 |
2017年 | 249篇 |
2016年 | 228篇 |
2015年 | 237篇 |
2014年 | 969篇 |
2013年 | 378篇 |
2012年 | 915篇 |
2011年 | 1095篇 |
2010年 | 768篇 |
2009年 | 847篇 |
2008年 | 895篇 |
2007年 | 640篇 |
2006年 | 865篇 |
2005年 | 641篇 |
2004年 | 879篇 |
2003年 | 589篇 |
2002年 | 742篇 |
2001年 | 482篇 |
2000年 | 411篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 33篇 |
1997年 | 124篇 |
1996年 | 104篇 |
1995年 | 277篇 |
1994年 | 157篇 |
1993年 | 54篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 45篇 |
1990年 | 58篇 |
1989年 | 31篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
231.
相较外来宗教而言,道教作为中国的本土宗教,自诞生之初就有着中国的社会基础与中华传统文化的基因,道教中国化的内涵、历程与意义具有一定的特殊性。从历史进程的角度研究道教中国化,总结相关经验,有助于更准确地把握当代道教中国化的方向,更有效地引导当代道教与社会主义社会相适应,从而深入推进道教中国化的实践进程。 相似文献
232.
重庆近代天主教堂在建筑设计上注重融合东西方建筑美学,建筑布局采用中国传统的合院式布局,外部形态体现中国传统建筑特色,建筑装饰上融入中国文化元素,形成了独具特色的中西合璧的建筑风格。重庆地处西南内陆,其特殊的地理环境所形成的区域建筑文化特色,对重庆地区近代的天主教堂建筑产生了重要影响。很多教堂在设计上融合东西方建筑美学,形成独具特色的中西合璧的天主教堂建筑。 相似文献
233.
234.
马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出... 相似文献
235.
陈鲁琦 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(7):365-366
红细胞免疫研究中类比思维的体现河南医科大学94级研究生(郑州450052)陈鲁琦类比推理是一种古老的逻辑推理方法,当两个对象在某些属性上相同、相似时可应用类比推理推出其它属体上也相同、相似。类比不是比较,但以比较为基础。[1]在人们认识客观世界和改造... 相似文献
236.
致癌性评价研究的思维和实践难题 总被引:2,自引:0,他引:2
致癌性评价研究的思维和实践难题第三军医大学(重庆630038)曹佳,程天民既然肿瘤的治疗目前尚无良策,那么能否从预防肿瘤的角度出发,降低其发生率呢?这也许是防治癌症的最佳方法。几十年来,世界各国在此方面均做了大量努力。致癌诱因很多,很重要的是与某些“... 相似文献
237.
一、众弟子围坐一堂,恭请三个和尚谈禅。二、瘦和尚道:『今日还是请小师弟讲个故事吧!』三、小和尚:『有一神偷,技艺非凡,自成名后从未失手。』四、其子求其传艺,答曰:‘无艺可传’,子不信,终日纠缠不休。五、神偷无奈,令子同行,授其绝技。六、二人来至富家后院屋内,神偷嘱其子钻入箱中。七、神偷锁箱,出门逾墙面去。八、有人进屋,子情急,学鼠打架声。九、人秉烛开箱,子灭烛出箱,逃走。十、归家后,埋怨其父,不教其技艺,反陷其于危难。十一、神偷笑曰:“不如是,汝安能急中生智?此即技艺也!”十二、小和尚讲毕,众弟… 相似文献
238.
239.
240.
客家人与北京人精神健康及相关因素的比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究使用问卷对158名北京和客家人进行精神健康、应付方式、社会支持方面的调查,发现两地人在上述在方面均无显著差异,但却了现精神健康与应付方式、社会支持不同的相关模式:北京人采取的消极的应付方式与其精神症状有显著相关,主观支持与其解决心理问题有关;客家人采取的消极应付方式则与其精神症状关系不大,且客观支持与其解决心理问题有关. 相似文献