故土新踪(下)——当代印度“新弥勒信仰”现象之考察、解析

正三、"新弥勒信仰"的特点特征目前的"新弥勒信仰"有几个显著的特点与特征值得注意,这将可能决定这种信仰未来的发展方向。1、普遍性当代印度的"新弥勒信仰",已经跨越了不同的地域、民族、语言以及不同的宗教,具有普遍传播的特征。     

一生视己为爱国爱教“小道士”——回忆家大人陈莲笙道长二三事

正他是爱国爱教的模范;他积极配合党和政府做恢复道教的工作;他考虑最多的是青年道士的培养;他从中国道教协会副会长的位置上退下来,后将主要精力集中在办好上海城隍庙上;他把自己定位为一个普通"的小道士,"他挂念的,是家庭和子女不而是上海道教。我听到现在已经有博士研究生在做陈莲笙思想研究的论文。指导老师希望学生能够揭示陈莲笙著述背后的     

以内部计数/计时器和键盘硬中断技术实现的精确测量反应时的方法

本文提出了一种用计算机进行心理实验计时的技术实现方法。这种方法的技术关键是 :1利用计算机内部计数 /计时器实现精确计时 ;2利用键盘硬中断技术实现反应的实时采集。此方案简便、经济、实用     

中国佛教代表团一行赴台参加“国际供佛斋僧法会”

9月1日至7日，应台湾“中华国际供佛斋僧会”的邀请，中国佛教协会组成以副会长觉醒为团长、国家宗教局外事司司长郭伟为顾问、中国佛教协会副秘书长蘧俊忠为副团长，上海、浙江、福建、江西、河北等省市佛协负责人或各大寺院住持为成员的大陆佛教代表团一行42人赴台参加斋僧法会。     

羡慕自己

羡慕别人往往是因为眼热，羡慕自己则是一种心静。可是尘世中人，都有一个弱点，就是常爱羡慕别人而不羡慕自己。譬如：看见别人住进了豪华别墅，坐上了宝马香车，升了正处，做了老总，摸了大奖，发了大财，娶了美女，就如同害牙痛病似的不舒坦。不舒坦是因为妒嫉、糟心、怨忿、烦躁。如此一来，便心理失衡，愁云不展。轻者忧郁自闭，重者干出傻事。     

论石涛绘画思想的当今价值

石涛是清代的艺术大师,他的绘画理论和艺术实践,在中国绘画史上占有极其重要的地位,重新认识石涛的绘画思想对当代美术理论研究.美术创作都具有极重要的意义.     

忆恩师蒋孔阳先生

<正>我虽不是蒋孔阳先生登堂入室的硕士、博士弟子,但却与蒋先生有一段短暂却难以忘怀的师生情。蒋孔阳先生是我硕士论文答辩委员会主席。1986年,安徽师范大学中文系文艺学第一届硕士研究生毕业。那时研究生比现在的博士生还要稀缺,这一届文艺学硕士生只有胡晓明与我两人(胡晓明现在是华东师范大学中文系教授,中国古代文论学会会长),而我们的硕士导师却有祖保泉、严云绶等四人。学     

选择在于自己

在巴黎，有一个从小练习芭蕾舞的女孩决定考取正规院校进行训练，并想将跳舞发展为自己今后的职业，但她很想搞清楚自己是否有这方面的天分。[第一段]     

中国宗教界和平委员会三届一次会议举行 贾庆林接见与会委员并讲话

中国宗教界和平委员会（简称“中宗和”）三届一次会议10日在北京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林接见出席会议的委员并讲话。中共中央政治局委员、全国政协副主席王刚．全国政协副主席、中央统战部部长杜青林出席会议并讲话．全国政协副主席兼秘书长钱运录出席会议．     

虚云和尚人间净土思想探微

一、人间净土思想缘起 （一）现实中人间秽土的挤迫 虚云和尚所处的时代是中华民族多灾多难的时代．经历了清末、民国、新中国这三大政权的更替，用虚云和尚自己的话说即：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”日军的侵华给中国人民带来的苦难是巨大的，虚云和尚曾说：