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411.
雷玉明 《天风》2010,(11):34-34
<正>广东协和神学院于2010年10月19日晚上7时30分,隆重举行延伸课程班开学典礼。近年来,随着教会及福音事工的不断发展,平信徒渴望得到神学知识、圣经知识及属灵生命整体装备和提升的呼声越来越高。为满足基层教会信徒的这种需求,  相似文献   
412.
本文所说的基督教指广义上的基督教,既包括基督新教,也包括天主教,个别地方还包括东正教。据笔者所见到的一些有关材料,第二次世界大战以后特别是近二三十年来,西方基督教出现了不少新情况,这主要表现在以下六个方面:  相似文献   
413.
王荣伟 《天风》2010,(6):4-4
<正>2010年4月15日至28日,全国各地教会及神学院纷纷以不同方式为玉树地震灾区祈祷、捐款。基督教全国两会驻会同工为玉树地震灾区捐款6291元。在此之前,基督教全国两会已通过中华宗教文化交流协会向玉树地震灾区捐款100万元人民币。同时,基督教全国两会派同工将海内外弟兄姊妹捐  相似文献   
414.
金素银 《天风》1996,(9):39-39
雨下得淅淅沥沥,我们撑着雨伞伫立雨中,望着汽车远去,轻轻地他走了,正如他轻轻地来。临别前,他怀着对母校的无限依恋,对母校弟兄姊妹的依依深情。他的眼睛湿润了,但他努力地抑制自己的感情,紧紧握住我的手,声音颤抖地道一声:“再见。”便进了汽车。他没有再回头看我们一眼,也没有伸出头来或挥一挥手。他在哭。 他叫杨海涛。他是他们班年龄最小的,身材也很瘦小,但他很精练能干,他的话不多,但句句切中要害。他在和我们交通的时候常常说:“回忆主恩的滋味,便觉美善。”另外他总是嘱咐我们“少说话,多做事”。他这样说,他也确实这样做了。一年来。  相似文献   
415.
溪竹 《天风》1996,(9):16-17
张静姊妹在神学院就读的消息不径而走。人们站在不同的角度,以不同的眼光,议论着她,看待着她。了解她的卫生界人士说:“她跟着有祖传秘方的父亲学习了不少医疗技术,放着大钱不挣,去上神学,真傻!”熟悉她的文艺界人士说:“一个能歌善舞的姑娘,几个歌舞团多次邀请她下海演出,她都谢绝不干,非要去上神学,真是不可思议!”同学们说:“4年医专毕业,学校里的高才生,多少医院要她。  相似文献   
416.
八届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛于2012年10月22日至27日,在南京举行。本次论坛由金陵协和神学院承办,香港地区和内地的政界、学界、教界专家学者60余人参加了会议。  相似文献   
417.
信爱 《天风》1996,(12):36-36
看到近期《天风》有关搞好教会自养的文章,激励着我说话。 我们县教会地处山区,是周围最贫困的一个县。但虽然贫穷,为兴旺福音、传好福音、建好教会,从1986年到1993年也先后选送了四位乐意奉献的青年赴南京金陵协和神学院、上海华东神学院和本省的神学院深造。  相似文献   
418.
恩光 《天风》2010,(12):25-28
十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。  相似文献   
419.
《天风》2010,(8):37-37
<正>印度教会女牧师被歧视印度班加罗尔联合神学院,2010年6月底举办"女性神学工作者研讨会"。与会者要求教会正视女教牧被歧视的问题。联署的声明指出:"女性按牧被人以浅薄的理由拒  相似文献   
420.
《天风》1996,(10):46-47
安徽神学院培训班结硕果 1996年6月28日,安徽神学院第五届神学培训班在合肥市教堂隆重举行结业典礼。至此,安徽神学院已为全省各地教会培训出五届共182名义工学员。结业后。  相似文献   
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