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471.
告别中医中药 总被引:3,自引:3,他引:0
张功耀 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(7):14-17
从文化进步的角度看,中医中药没有寻求到自我进步的道路,约束了人们对病理和生理的理解;从尊重科学的角度看,中医中药既缺乏经验基础又缺乏逻辑基础;从维护生物多样性的角度看,中医中药在倡导不科学施治的同时,破坏了生物的多样性;从人道主义的角度看,中医中药蕴含着装腔作势的医理解释,推行毒物、异物、污物入药.因此,我们有充分的理由告别中医中药. 相似文献
472.
473.
中医四诊的认知逻辑 总被引:2,自引:0,他引:2
刘庚祥 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(6):318-319
中医四诊的认知逻辑辽宁中医学院(沈阳110032)刘庚祥一、四诊的反映中医四诊是对病人的体症进行观察与询问,一般认为:临证所谓的“舌红苔黄”是病人舌红苔黄的客观体症反映到医者的感官,被医生所认定,所谓“脉弦数”,是客观的弦数之脉反映到医者的手下。然而... 相似文献
474.
论中医理论进化与退化的辩证关系 总被引:1,自引:0,他引:1
何成奇 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(8):423-425
论中医理论进化与退化的辩证关系福建中医学院研究生(350003)何成奇一、中医理论的进化与特点中医理论在由无序到有序,由低序到高序的演变进化过程中具有如下特点。了解中医理论在进化过程中的这些特点有助于我们理解中医理论在发展过程中的退化现象。中医理论进... 相似文献
475.
中医诊断客观化研究的误区 总被引:11,自引:2,他引:9
陈少宗 《医学与哲学(人文社会医学版)》1998,19(7):360-361
中医诊断客观化研究的误区山东针灸科学研究所(济南250014)陈少宗中医诊断的客观化研究也就是中医证的客观化研究。证是中医对患者病状所做出的临床诊断,由于历史的原因,中医证的诊断缺乏客观化的标准,这使得经验成了中医临床实践中的“游灵”,让人难于把握。... 相似文献
476.
当代自然哲学中“多因一果”的特征:中医临床与科研的未来走向 总被引:1,自引:0,他引:1
刘中景 《医学与哲学(人文社会医学版)》1998,19(3):135-136
当代自然哲学中“多因一果”的特征———中医临床与科研的未来走向广州中医药大学博士生(510407)刘中景指导老师熊曼琪一、当代自然哲学中“多因一果”的特征当代自然哲学是在20世纪三大科学革命,即相对论、量子理论和混沌学的启发影响下复兴和发展起来的。其... 相似文献
477.
关于中医基础理论研究的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
关于中医基础理论研究的思考黑龙江中医药大学(哈尔滨150040)车离北京中医药大学(100029)王红漫几年来,学界强调了中医药学基础理论研究,在传统的经典文献研究之外,普遍开展了现代实验研究。究竟中西医(按习惯说法简称现代医学为西医)两种基础理论是... 相似文献
478.
479.
中医发展的哲学局限性——关于中医基础理论问题的探讨 总被引:5,自引:1,他引:4
刘建博 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(1):35-36
中医基础理论研究进行了多年,一直没有取得突破性进展,这虽然和对基础研究的投入和重视不够有关,但是对研究方向和思路也有必要重新思考。本文试从中医理论中存在的哲学问题提出一些拙见,以供探讨。1中医理论之建构基础及古代中西医理论的共通性理论的形成是知识不... 相似文献
480.
论中医的科学精神和人文方法 总被引:18,自引:4,他引:14
邱鸿钟 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(1):2-5
近十几年来中医现代化研究成效不显,以及发生许许多多的争论和困惑的重要原因在于我们对中医的基本性质缺乏一种共识。说中医就是一门科学或者不是科学,是一门经验医学或者是哲学医都会使我们陷于一个难堪的困境。中医具有科学精神,但不具有西方意义上的科学方法,而是用具有中国特色的人文方法实现科学精神的经验知识体系。具有科学精神是一回事,怎样实现这种精神却是另一回事,前者是无国界的,后者却是可以文化多元的。 相似文献