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91.
着眼于中西医戒鸦片烟毒之比较,进行鸦片社会医药文化内涵史学与哲学反思。经比较发现,中医药较之西药戒鸦片烟毒更具“科学与文化”互补的况味,并富含“修身养性”的文化内涵。由中医戒烟组方得出哲学启示:整体观、调和观可与对抗观互补;中医学戒烟毒组方理论符合自然辩证法;中医学戒烟毒的“引药”理念及“顺应性”治法可融会顺势疗法体系,并可纳入哲学“无为而无所不为”的语境。在现今社会吸毒“沉渣再起”时,中医药戒烟毒尤具优势。  相似文献   
92.
通过对医学中的一些“形而上”问题进行比较研究,认识到主流医学在这些方面有欠缺,生物学规律不完全就是物理学规律的翻版。适当保持生物学与医学的多元性并非蠢举,在人与自然、心与身以及其他一些医学问题的认识上,主流医学宽容而谦虚地兼容包括中医学在内的一些有益思想,也许是医学发展之幸事。  相似文献   
93.
<医学与哲学>2004年第10期上,中医研究评估栏目中所刊登的,严健民同志"关于利用‘循经感传'探讨经络实体的思考"和章晓东同志"经络实质的思辨"两篇文章,似乎有些踢开红旗闹革命的味道,他们的目的是要否定经络的客观存在,乃至否定整个中医的理论体系,反复研读,思绪万千,为了现代中医经络的前途和命运,有义务站出来与两位同志再谈经络.  相似文献   
94.
中医心理学在医学中的地位日益重要,祝由是其中一种较多用于临床治疗的中医心理疗法。中医心理疗法亦称“意疗”,是一种运用中医心理学的理论和技术,治疗情绪、精神障碍和某些躯体疾病的方法。其中“祝由疗法”可谓是最早的心理疗法,它对心理治疗历来受到医家的重视。最早出现于《素问&#183;移精变气论》,“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。在历史上,“祝由”科曾与中医的内、外、妇、儿科等一起,并列于早期学校式的中医教育之中,从隋朝到明朝的太医署都曾设有祝由科”’。了解“祝由”这一具有古老文化特色的疗法所蕴含的心理学意义对现代中医心理治疗有着重要的启发。  相似文献   
95.
1993年,一具盖有"明故太医院御医东川顾君之柩"锦罩的夫妻合葬墓,在上海打浦桥出土,有关御医顾东川(名定芳,字世安)的人物考证、医学文物考古研究;以及他在中医文献学方面的贡献,笔者已经另有论文发表[1,2].本文主要论述顾定芳在中医心理治疗方面的成就.  相似文献   
96.
中医临床误诊案例浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医临床误诊案例浅析北京中医药大学(100029)景录先崔文志一、随着社会的发展,中医师应不断提高现代医学水平为适应社会的发展与时代的进步,中医学必须吸取现代医学知识,不断完善与发展,才能更好地为社会、为人民服务。案例:王某,男,62岁,工人,近半年...  相似文献   
97.
文化缺省,作为一种普遍存在于丈本中的现象,已成为翻译界学者关注的焦点,现在中医翻译界也关注.对<实用中医诊断学>英译本中文化缺省现象翻译实例进行了分析,并对译者所做的补偿方法进行归纳与总结,旨在为今后中医英译丈化缺省的翻译补偿提供借鉴和参考.  相似文献   
98.
心身疾病是指那些心理一社会因素在疾病的发生和发展中起重要作用的躯体疾病。其概念决定了心身疾病不具有专业领域性,不同心身疾病有着不同的病理变化。发掘其病理共性、找寻规律性,对该学科发展的标准化方向至关重要。该文从中医基本病机层次,探讨了心身疾病的发生、发展与变化的机理,试图对科研与临床操作提供有益思路。  相似文献   
99.
西医认为亚健康介于健康和疾病之间,是一种个体自觉不适,但临床检测尚未发现异常的状态。而对中医来说,个体自觉症状必然伴随阴阳气血的失调,所以认为亚健康属于疾病早期阶段。气血刚出现异常,如果能得到及时纠正,那么就不会进一步演变为疾病,所以管理亚健康、预防疾病,最理想的方法是提高个体对身心的觉察能力。但这一提高,需要长期系统地训练,对大众来说难以实行,相对可行的方法是依照一套系统而经典的生活规范,养成良好的生活习惯。调五事是智者大师所说,其内容涵盖了各种日常活动,论述极为精当且符合中医医理,依照调五事的原则来进行日常活动,有助于管理亚健康,预防疾病。  相似文献   
100.
1 当代临床医学的特点随着现代科技文明的高度发展 ,导致了人口结构和疾病谱的改变 ,引发了现代医学与社会需求之间不相适应的矛盾。临床常见病从急性传染性、感染性疾病转变为各种慢性疾病为主 ,据报道美国社会最常见的慢性疾病依次为 :关节炎、高血压、心脏病、哮喘、糖尿病、老年性痴呆、精神病、肺气肿、精神发育迟缓、肢体麻痹、巴金森病、失明、多发性硬化、爱滋病。这些疾病若仅以生物医学模式防治 ,或依靠封闭式的医院 ,是难以减低其发病率和死亡率的[1] 。当代的许多疾病依赖于高新技术 ,高新技术如基因诊断与治疗 ,肯定能给人类…  相似文献   
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