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131.
陈修园是清代一位杰出的医学理论家、医学教育家和技艺精湛的临床医家.他认为,只有具有较高的文化素养,对经典著作才能举一反三、触类旁通,在医德上才能实现儒家的"仁术济世"、"活人活国"志向.他主张尊经而融众,重在学以致用.在语言体裁上,采取注文(说明)、按语(论说)、诗歌、诀等形式;在教学方法上,采用逐句讲解法,分段讲解法、串解方法和诗歌方法等.他的医学教育思想是中医教育史上的一份宝贵财富. 相似文献
132.
广州地区部分群众在进行中医饮食调理时陷入了一些误区,常见的有:(1)注重饮食效用,忽视病因病机;(2)强调饮食物质,不解脏腑功能;(3)混淆六气六淫,一味克伐主气.这些误区是由于群众中医药学基本知识不完备而导致的,其根源在于是中医哲学基础薄弱.提高群众的中医哲学基础认知度具有重要的意义. 相似文献
133.
赵铁建 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(4):58-59
<医学与哲学>2002年2期和2003年4期分别刊载了王庆宪先生的两篇文章<论现代科学环境中的中医>和<中医教育的重点在继承--再论现代科学环境中的中医教学>(以下统称王文)笔者不敢苟同,试商榷之. 相似文献
134.
论中医学发展中忽视对人体总控机制探索的缺憾 总被引:1,自引:0,他引:1
采用比较分析方法,发现中医人体认知体系是过于偏重了对五脏六腑等各个子功能体之间的时序性平衡关系探索,却忽视了对总控功能体的设置与定位;提出了现代中医学整体系统论思想体系是存在一定缺陷的,并建议增添"脑"为总控大脏功能体. 相似文献
135.
中医文化理念与中药开发战略 总被引:1,自引:0,他引:1
中医文化理念与中药开发战略黑龙江省中医研究院(哈尔滨152004)赵秀琴黑龙江中医药大学(哈尔滨150040)李建英常存库一、中药不仅是天然药因为中医学的自然医学观念,中医自古便认为“天生万物,无一而非药石”。在这一观念指导下,中医用药主要是自然药物... 相似文献
136.
中医体系文化模式论概要 总被引:5,自引:1,他引:4
曹现英 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(1):18-21
中医学做为中国传统文化的一部分,是在中国传统文化的母体及孕育发展起来的。正由于些,中国传统文化就不能不对其产生重要而深远的影响。本文依据文化人类原理,以中国传统文化为背景,从中医学的理论特点,整体观念2,思维逻辑,诊察方法,治疗思想以及中处理天人关系问题年的等六个方面展开讨论,对呀知体系的文化模式作了一个大致的勾勒和描述。 相似文献
137.
陈波 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(6):314-315
构建开放型的中医保护政策上海黄浦中医医院(200003)陈波导师王浣尘一、问题的提出中医事业的发展面临两个方面的基本问题,一方面是中医学科自身的问题,另一方面是中医政策和中医组织、中医人的行为问题。而学科的发展需要中医政策的保障和中医组织及中医人的... 相似文献
138.
中医现代化,科学化和中西医结合理论的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
卢君健 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(3):43-45
中医发展中能确定的因素11中医理论本身是哲学,而且是应用哲学,并具有笼统性和不确定性。目前的科学化就必须将它变为具有确定性和非笼统性。这在某些方面是可以行得通的,但在另一方面又是行不通的。中医的笼统性和不确定性在某些方面与生物活动变异过程的不确定性... 相似文献
139.
中医现代化的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
孙学刚 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(3):45-46
中医现代化是一种不可抗拒的历史趋势,一方面现代化的社会需要现代化的中医,另一方面,传统中医本身也需要现代化,以便在现代社会中继续扮演重要角色。基于对天、人、疾病的细致观察与深刻反省,中医学本来是紧跟时代的,但今天的中医学却失去了这一长处,原因之一就是... 相似文献
140.
王志红 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(12):59-60
由中华医学会心身医学分会、医学与哲学杂志社联合主办的“全国中医、中西医结合、中医现代化学术研讨会”于1999年10月27日~10月30日在江苏省无锡市召开。本次会议共收到学术论文162篇,入选大会交流论文85篇。中华医学会心身医学分会副主任委员、上海中医药大学何裕民教授作了“拓展中医生存新空间”的主题报告。国际中华名医协会副会长、中西医结合专家、苏州医学院教授卢君健作了“中西医结合临床病例讨论”的专题报告。与会代表围绕着中医药及中西医结合发展的有关焦点问题展开了热烈地讨论。1 关于中医的生存与发… 相似文献