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41.
李高申 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(3)
辨证论治是中医临床的指导原则和思想基础,治则是中医辨证论治中特有的环节.运用哲学认识论原理研究中医临床诊疗活动发现,中医确立治则的理性思考过程充分体现了从认识客观世界向改造客观世界飞跃的认识论本质,在实施治疗时治则规定着治疗方向,对选择治疗方法、途径、进程和遣方用药的支配作用又充分体现着中医治疗活动的实践特征. 相似文献
42.
在四川当代中医名家中,张觉人先生是一位颇有影响的人物。他自号觉因老人,字梦禅,清光绪十六年(1890)2月出生于四川省广安县东岳乡。少年迭遭不幸,9岁丧父,13岁丧母,孤苦伶仃的他,只得跟随伯父张义泰学习中医。 相似文献
43.
近年高等中医院校师承教育试点班研究 总被引:3,自引:0,他引:3
曹丽娟 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(4):59-61
中医院校教育改革已经开始注重中医特色和优势,部分学校在中医专业恢复师承教育,开办试点班。试点班以中医课程为主,培养方向是中医特色临床。在师承教育试点班里,已经把纯中医人才和中西医结合人才的培养相对分开。恢复师承教育试点班是一个积极而有效的探索,它在推进院校教育结构调整,完善教育体制等方面具有重要的作用。 相似文献
44.
中医诸“优势”辨析 总被引:5,自引:2,他引:3
张功耀 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(12):16-18
通过对“中医是我国优秀传统文化的组成部分”、“中医博大精深,属于‘超科学’”和“中医是系统医学”三种较为流行的中医“优势”的说法的辨析,不难发现,这些优势说法具有自我标榜的性质,并没有确实的依据。固守这些没有科学依据的“优势”,容易导致医学守旧,不利于我国医学科学的进步。 相似文献
45.
步瑞兰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(3):59-60
从医儒结合入手,剖析了理学对中医治学思想、中医理论方面的影响,诠释了"医之门户分于金元",与"儒之门户分于宋"的关系. 相似文献
46.
目前,实施社区首诊制有重要的意义在于,可以缓解看病难、看病贵问题,适应人口老龄化的需求,改善流动人口的健康状况,以及减少私人诊所和药店不规范医疗带来的危害.但是,首诊制的实施也必然面临一定的困难.因此,应积极倡导医保制定向社区倾斜的政策,鼓励社区提高医务人员的技术水平、服务质量,并且完善双向转诊制度. 相似文献
47.
曹东义 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(23):10-12
张功耀研究古代科技史时,曲解了原文."先前阔"是阿Q"自我胜利法",不是前人的研究心态;"处阴息影"是嘲笑病态患者,更不能比为研究者;"圣教同源"与"关门见喜"也是他误解古人和民族虚无思想的充分表露. 相似文献
48.
蒋功成 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(23)
中医的阴阳平衡理论与辨证施治的临床实践与系统生物学追求的整体论和系统论不谋而合,两者相结合而产生的生物系统医学体现了我国学者在医学研究中的创新之路,其中代谢组学的研究为中医药的现代化和国际化开辟了新的方向.第一届系统生物医学上海论坛--代谢组学与中医药国际化研讨会的召开标志着我国传统医学走上了新的发展道路. 相似文献
49.
为了解决群众“看病难,看病责”的问题,国家大力发展社区卫生事业。社区首诊制作为其中一项重要的制度被各地纷纷响应,然而由于我国现阶段社区卫生事业基础尚很薄弱,开展社区首诊制的条件还不具备,因此开展起来困难重重。所以现阶段应以完善社区首诊制的基础条件为工作重心。 相似文献
50.
丁文江与中医——对张起钧与伊广谦关于丁文江之死两文的批评 总被引:1,自引:0,他引:1
祖述宪 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(12):64-66
1丁文江其人丁文江(1887-1936),字在君,江苏泰兴人。1902年,16岁东渡日本,过“谈革命,写文章”的生活。1904年转赴英国,先在东部一个斯堡尔丁镇的中学就读二年。1906年考入剑桥大学,由于财力不济,上了半年便赴欧洲大陆游历。1907年夏去英国格拉斯哥,在一所工科学院(Technical College)选课一年。翌年报考伦敦大学医科,应试未能遂愿,于是改入格拉斯哥大学,主修动物学,副科为地质学,最后一年又将地质学列入主科,地理学为副科。1911年从该校“动物学和地质学双科毕业”,4月回国[1]。1913年,丁文江就任民国政府工商部矿政司地质科科长。次年,北… 相似文献