构建儒家人文与社会科学体系刍议

构建中国特色哲学社会科学体系可有多途,其中之一是构建儒家的人文与社会科学,发展儒家哲学、儒家伦理学、儒家教育学、儒家政治学、儒家经济学、儒家法理学、儒家社会学、儒家民族学、儒家心理学、儒家国际关系学等等。此为儒学当代发展之内在需要,亦为中国人文与社会科学发展之内在需要,而儒学恰有此能力。若能成其功,则对人类探索更为普遍、更具解释力的人文与社会科学体系有重要助益。     

修订前后《宗教事务条例》法律责任条款设置的变化

设定行为规范,区分合法与非法,完善法律责任体系,是宗教事务立法要解决的重要问题。修订后的《宗教事务条例》以宗教事务部门为主要执法主体,统合多个部门的执法力量,构建起以行政责任为主体、民事责任为补充、刑事责任为保障的责任体系,实现了法律责任的严密化。但该法在责任条款设置与追责机制运行方面面临的问题,仍需深入探讨。     

中国医疗保障体系的碎片化及其治理之道

由于制度结构的差异性和行政管理的地方性,中国基本医疗保障体系呈现碎片化,致使医保的游戏规则在不同地区、不同身份的人群之间存在着复杂的差别,导致严重的制度失调和运转不良。医保碎片化,无论是从公平还是从效率的角度来衡量,都给中国社会保障事业的发展带来深远的负面影响。医保体系中的诸多老大难问题,例如城乡一体化、统筹层次提高、个人账户的使用及其存废、医保基金累计结余的最优规模及其使用、退休者免缴费规则、医保关系跨地区转移接续(即可携带性)等,均为医保碎片化所累而迟迟难以解决。零碎的制度微调已经无济于事,中国医保亟需系统性的改革。从社会医疗保险向全民公费医疗转型,是最合意的方向。在转型期,实行介于社会医疗保险和全民公费医疗之间的准全民公费医疗(或称"全民健康保险"),是一条可行的医保改革路径。     

实用主义与中医理论之我见

贵刊１９９８年第９期发表了孙学刚、贾钰华二位老师之文《实用主义对中医学的消极影响》。笔者拜读以后感到有些问题要提出来,以就教于二位老师和广大读者。１　该文一开篇即声称“西方医学……迅速超过了中医,中医学……步履维艰”云云。笔者对此不敢认同。医学的任务是预防和治疗疾病以保护人民的身体健康。从这个角度讲,中西医并无优劣之别。何况中西医是两套不同的知识体系,从认识论的角度讲也难分仲伯。至于说到发展,西学东渐以后,西医有个快速发展的过程。而中医自秦汉《内经》时期发展到今天大规模的中西医结合研究,也是处于…     

当代中国临床医学伦理准则建设论纲

我国当代临床医学伦理准则亟待出台，建设时机现已水到渠成，为积极参与这项重要的建设工程，本文提出了找准现实生长点为根本课题的基本建设思路，并以病人中心准则为核心探索性地设计出了准则体系。     

中国问题,世界眼光——曾钊新教授访谈录

曾钊新,男,1937年生,湖南汝城人。中南大学教授,博士生导师。我国著名的伦理学家和社会学家。1960年毕业于华中师范大学政治系。曾担任中国伦理学会理事,湖南伦理学会副会长,湖南省社会学学会副会长,中南工业大学社会科学系主任,中南工业大学伦理学研究所所长。曾钊新先生也是湖南省作家协会会员、湖南省书法家协会会员。曾钊新先生是我国在道德心理学和伦理社会学两个领域的开拓者,创造性地提出了时年道德和场合道德等重要学术范畴,在学术界有着重要的影响。2010年曾钊新先生荣获中国伦理学终身成就奖。在人的哲学、教育哲学、文化哲学等领域也有突出成果。主要著作有《人性论》、《道德心理论》、《道德与心理》、《道德心理学引论》、《伦理社会学的虚与实》、《午后清唱》、《教育哲学断想录》、《伦理十讲》、《教育漫话》、《曾钊新文集》(共四卷)等,主编负面文化研究丛书、伦理新视野丛书。     

中医科学化与辨证论治理念之形成

西医传入后日益压缩的生存空间,迫使中医界开始科学化探索.60年前,在“整理发掘,加以提高”精神和西医学习中医政策倡导下,体现科学性的辩证论治被提出,引发学界关注.随后,其学术地位在各类中医教材编写过程中被逐步确立,并广泛传播.辨证论治理论是中西文化碰撞下的时代产物,是中医做出的适应性改变.     

孔子人生哲学要解

在哲学语境下,我们需要不断地认识与发现"孔学",以便揭开遮蔽,让"孔学"显现于当下的世界,即孔子哲学之研究仍需时人之努力。孔子关注人及人类社会,并不断地进行追问,试图寻找出自己的答案,整部《论语》又何尝不是如此呢?现在大抵可以简单地勾勒出孔子围绕"人"展开的"追问—回答"结构图:首先,追问"我是谁",即在"知人"层面回答人的"类"特性;其次,追问"我应该向何处去",然后回答人应该作为君子向人性的高处———"仁"走去;再次,追问"我们到底应该如何生存",然后回答人应该在一个现实化的理想图景中获得理想化的现实境遇。这种"追问"与"回答"就自然构成了孔子的人生哲学结构体系。     

标准参照测验分数体系的探讨研究

随着考试事业的发展,标准参照测验（Criterion Referenced Test,CRT）也越来越多地受到人们的关注,但是它却陷入了用常模参照测验的方法来解释和报告分数的误区。该文从国内外重大标准参照测验CET-4＆CET-6、HSK、GRE、CLEP等分数体系入手,通过对其分数体系的共同点分析,探讨出适合于标准参照测验的分数体系,最后指出目前一些测验的分数体系仍然存在的问题。     

天心派的三光之说与三光密咒

道教法术是道教文化中最为神秘的部分,可以说是道教的“内秘世界”,是中国神秘主义的代表,它不仅是一种信仰体系、一种文化现象,更是一种社会现象。符篆、咒术是道教法术最重要的组成部分。对于符篆与咒术的研究是理解道教的法术、科仪系统的关键所在,也是进而理解道教的宗教本质的关键所在。作为新出的符篆派,天心派的三光之说是法力的来源,而正法三符是其整个法术体系的基础。同时天心派三光之说、正法三符的出现也对