从科学的分界标准看中医针灸学理论的重大发展

从科学的分界标准看中医针灸学理论的重大发展山东省针灸研究所时间针灸学研究室（济南２５００１４）陈少宗进入２０世纪中叶之后,传统中医针灸学理论体系越来越显示出自身的病态,中西医结合在走过了几十年的风风雨雨的艰难历程之后,也暴露出了诸多不足,于是到了本世...     

证及其易混概念的辨析

一、证与证候客观地说,证和证候这两个概念的含义既相同,又有本质区别。从历史上看,它们借以演变的早期概念“讠登”和“讠登候”的含义是相同的;而从现实来看,它们的含义又是截然不同的。讠正与证是繁简字。讠正,俗与讠登字通用。故而辨析证与证候的关系,首先应明...     

中医证的实质研究值得认真反思

中医证的实质研究值得认真反思解放军３０２医院（北京１０００３９）刘士敬北京市隆福医院朱倩关于中医证的实质的科学研究工作已经进行了多年,其实用性成果的确少见,其实质并没有得到现代科学的证实和揭示。但是,辨证施治仍然象一把锋利的利剑,不断突破着一道道医学...     

关于中医文化学研究问题

关于中医文化学研究问题黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）黄寅焱车离一８０年代兴起了对中医的文化学研究。在这一潮流中,实际上有两派观点,一派宗旨是：强调继承、弘扬宝贵遗产;另一派宗旨是：发展创新,促进中医现代化。比如,若干文章对《黄帝内经》作了美学...     

论中医学派

论中医学派中国中医研究院基础理论研究所（北京１００７００）孟庆云在中医学理论体系中,由于学术主旨不同,学说、观点之异,其学术队伍中一批有较大影响的医学家发展承传的群体称为学派。因学术主旨不同而酿成不同的学派是中医学术发展中特有的文化现象。这一情况在理...     

科学文化与人文文化——研究中医必须考察的问题

由于人类生存在自然环境和社会环境之中,所以人类便创造了两种文化,即科学文化和人文文化,中医学是科学文化与人文文化混合一体的文化,我们既然要继承和发挥中医学遗产,就无法回避中医学的科学文化与人文文化问题,需要对这一问题有一个清醒而明确的认识,否则就会直伪莫辩,是非难分。     

必要的软化——证候实质研究的再思考

必要的软化──证候实质研究的再思考中国中医研究院基础所（北京１００７００）佟彤代表中医学特色的证候,多年来一直是中医研究现代化的突破口。但在证候的规范化研究过程中发现,由于证候的硕大内涵所具有的不确定性,使得任何一个或一组现代医学指标都很难具有特异性...     

中医理论特色与学术争鸣的关系

中医理论特色与学术争鸣的关系安徽中医学院（合肥２３００３８）章树林众所周知,在中医学的发展过程中,曾经出现过以“金元四大家”为代表的多种学术派别。这些学派之间的争鸣,既推动了中医学的发展,丰富了中医学的内容,又给后人学习、理解中医理论带来了困惑。大家...     

探析《盐铁论》中的中医治疗学思想

汉武帝在位时的有关经济政策，曾经引起激烈的争议。反对派指责这些经济政策是导致民间疾苦的主要原因，呼吁废止；汉昭帝始元六年（前81年），曾作为汉武帝经济改革实际支持者的御史大夫桑弘羊等与郡国所推举到中央任职的“贤良”、“文学”就有关的政治方向进行辩论，这次会议历史上称作“盐铁会议”。汉宣帝时一个叫桓宽的官员根据盐铁会议的“议文”，整理成一部专书，这就是著名的《盐铁论》。《盐铁论》虽然是一部经济政治方面的著作，但也以许多中医治疗学的内容来借喻。这些内容反映了当时的医疗情况以及知识分子对医学的认识。现就《盐铁论》中提到的医学内容与《内经》相对照论述。