《韩熙载夜宴图》观后杂感

《韩熙载夜宴图》是五代著名画家顾闳中凭着一个晚上的观察记忆而创作的一件描绘当时的中书舍人韩熙载放浪生活的长卷画作,作品描绘的生活场景细致入微,对人物形象的刻画栩栩如生,形象而真实地再现了那个时代一个生活场景。它无论在美术设计或历史方面对我们后人都有着重要的意义。     

零度绽放

似乎太多的花儿都是开放在温暖的春夏,特别是那些野外的花,经霜耐寒凌风而开的,除了寥寥的几种,人们也不会想到更多。一如生活中,在最艰难的境遇里,能绽放出最美的笑容的,都是那些坚强的人。而在这个极北极远的山区城市,一年中有七个月的寒冷天气,那肃杀的冰封雪盖,似乎已将一切美好冻结。曾问过一个远方的朋友,在零度的天气     

分析心理学对《西藏度亡经》的解读

<西藏度亡经>在现代东西方世界产生了巨大的心理震撼,本文借助心理分析创始人荣格已有的研究成果,进一步对之进行分析心理学的解读,指出法性中阴和受生中阴是性质截然相反的两种深层心理原型,前者是自性的呈现方式,临终中阴则是现代深层心理学还无法窥其堂奥的心灵最本质的状态.     

儿童期创伤与共情的关系：一项三水平元分析

本研究运用三水平元分析技术系统探讨儿童期创伤与共情的关系及其调节因素。通过文献检索与筛选,获得46项研究和352个效应量,共包含23039名被试。元分析结果发现,儿童期创伤与共情存在显著负相关(r=-0.076)。儿童期创伤类型存在调节作用,躯体忽视(r=-0.095)与情感忽视(r=-0.128)均与共情显著负相关,而躯体虐待(r=0.005)、情感虐待(r=-0.051)和性虐待(r=-0.058)均与共情相关不显著。共情成分存在调节作用,在认知共情中,儿童期创伤与观点采择(r=-0.127)显著负相关,而与幻想(r=-0.044)相关不显著;在情感共情中,儿童期创伤与共情关注(r=-0.148)显著负相关,而与个人痛苦(r=0.153)显著正相关。本研究首次系统比较了不同类型儿童期创伤与共情的关系以及儿童期创伤在共情各成分上的效应,并提出了培养共情的建议。     

鹤鸣山道教考察述略

鹤鸣山是道教的发源地，在长期的历史发展过程中几经兴衰。自1987年鹤鸣山道观开放以来，楼堂殿字逐步恢复，宗教活动正常开展。本人于2000年8月赴鹤鸣山进行田野调察，特撰此文以对鹤鸣山道教的历史与现状及其中元法会作一简要论述。     

与正果法师的因缘

中国佛教高僧、前北京广济寺住持、中国佛教协会副会长正果法师，迁化升天，光阴转逝，已是十年。追思大师伟绩，心中无限感慨。大师生前，曾有幸蒙其亲切教诲与点化，其至理名言，余铭刻在心。大师人如其名，慈颜、慧目、和声悦色，实乃高僧风范。一、拜谒正果法师初次拜见正果法师，是在北京广济寺。进入山门，便是名刹广济寺。肃静庄严的气氛，让人有点不能相信，它居然是座落在繁华、热闹的北京市中心。以大雄宝殿为首、圆通殿、多宝殿等众多殿宇雄伟壮观。日本佛教源于中国，此时身处广济寺，就象回到了我心灵中的故乡，亲切之情，难以…     

尼泊尔王国首相柯伊拉腊在蓝毗尼中华寺落成典礼上的致词

尊敬的中华人民共和国国务委员司马义·艾买提阁下，尊敬的各位贵宾、各位长老，女士们、先生们： 出席中华寺落成及佛陀圣像开光庆典，我感到非常荣幸。中华人民共和国政府在蓝毗尼社区寺庙圣地建造中华寺和佛陀圣像，表达了中国人民对尼泊尔人民的诚挚友谊和美好祝愿，它为中国与尼泊尔的友好关系增添了新的基石。中国政府的这一礼物将给尼泊尔人民留下永不磨灭的深刻印象。 我很高兴地看到，尼泊尔人民仍然崇敬和铭记那些很久以前参访过佛陀圣迹的中国学者，如法显和玄奘。尼泊尔学者佛驮跋陀罗和艺术家阿尼哥所作的贡献也使尼中文化交流…     

价值影响记忆的作用机制：基于特异性视角

选择性地对有价值的信息进行编码和提取是个体赖以生存和发展的基础,是记忆研究关注的重点。众多研究揭示价值导向记忆存在双重加工机制,自动化机制和策略化机制都会导致高、低价值信息的差异性编码。本文从特异性的视角梳理价值影响记忆的双重机制,发现在不同学习情境、目标导向、测验时间以及被试处于不同年龄阶段,自动化机制与策略化机制发挥的主导作用不同。自动化机制占主导时,奖赏系统与内侧颞叶脑区得到较大激活;策略化机制占主导时,深度语义处理脑区和执行控制系统得到较大激活。未来研究可以关注这两种机制对价值导向记忆的共同影响及差异影响。     

日本佛教戒律的历史变迁

００２年第６期总第２１４期１９９２年９月在南京宝华山隆昌寺举行了３５年来的第一次授戒法会，去年６月圆寂的茗山法师担任得戒和尚。来自中国各地以及海外的近千名僧侣前来受戒。我有幸作为唯一的日本僧人参加了此次盛会，深深地感到戒律的传统在中国大陆已被继承和复兴起来。从那以来，我作为戒弟子，每年都要去中国参访，每次都要拜访茗山法师。有关与法师的交往详情，在去年９月的《香港佛教》上曾以《继承茗山法师的遗志》为题作了介绍。去年３月，我看望正在无锡华东疗养院疗养的法师时所作的采访，也在日本的佛教报纸《中外日报》…