禅定漫淡(七) 禅定三大法系

前面讲过如来禅的四禅八定的初禅,有人提出如何实修的问题。这就是我现在要讲的“数息观”。“数息观”与“不净观”为佛法修定的“二甘露门”。出家人宜偏重于修“不净观”,在家人则宜偏重于修“数息观”。本来“数息”是“六妙门”中“数息、随息、止息、观息、净息、还息”六个修息妙门之一,而且是首要之一,它既有显教的修法——显教六妙门,     

神创造的何其美好!

神创造万物之后。“看着一切所造的都甚好”(创1:31)。我们将神的创造与人的制造比较一下: (一)糖与水果 据医生说,糖一经入口与唾液溶合,即变成酸,酸性最会腐蚀牙齿。吃新鲜水果,或干果,以及蜂蜜中的一般糖都不会坏人的牙齿,经过人工精炼的糖就有害,由此可见神的智慧。 (二)醋与柠檬 许多人喜欢在食物中放一点醋以得一点酸味。     

习近平出席中阿合作论坛第八届部长级会议开幕式并发表重要讲话CSSCISSCI

中阿合作论坛第八届部长级会议10日在人民大会堂开幕。国家主席习近平出席开幕式并发表题为《携手推进新时代中阿战略伙伴关系》的重要讲话,宣布中阿双方一致同意,建立全面合作、共同发展、面向未来的中阿战略伙伴关系。     

天主教与明末士大夫(二)

论到中西融合,明末士大夫需要面临一个关键问题,即中学西学,孰先孰后？比较有代表性的主张为西学中源说。     

伊斯兰教中国化的途径 再读陈垣《元西域人华化考》北大核心CSSCISSCI

陈恒先生的《元西域人华化考》于1923年10月9日完成,同年12月和1927年12月在北京大学《国学季刊》、燕京大学《燕京学报》上相继刊出,之后合集成书。《元西域人华化考》一经面世,就在国内外学术界引起了强烈震动和反响。今天我们再读此书时,深感陈垣先生对“华化”这一课题所持的精度与高度,他以元代西域人仰慕并“效仿”学习中国文化为研究方向。     

眼动追踪在价值导向元记忆研究中的应用

价值导向元记忆关注人们在面对不同重要性信息时,通过元记忆监测和调节,有选择地优先加工高价值信息,以实现记忆效率最大化的目的。价值导向元记忆包括价值导向元记忆监测和控制,眼动追踪技术以其无干扰性、生态效度高等优势可以时时追踪这一监控过程。当前该领域研究中已采用的眼动指标集中在项目选择、学习时间分配、学习进程等方面。未来在项目选择、学习效率和策略比较等研究中可以探索眼动追踪技术的进一步应用。     

多巴胺系统基因对注意网络的调控作用

多巴胺是脑内重要的神经递质之一,与注意活动紧密相关。本文选取作用于突触前膜、间隙和后膜的多巴胺系统基因——多巴胺转运蛋白基因、儿茶酚氧化甲基转移酶基因和多巴胺受体基因,整合影像遗传学研究,探讨多巴胺基因对注意网络的调控。元分析发现背侧和腹侧注意网络的主要脑区均有较大的基因调控效应,且腹侧网络的效应值显著大于背侧网络,表明多巴胺系统基因在全脑范围内调控注意网络,且对腹侧网络的调控作用更强于背侧网络。     

学前儿童情绪理解的发展及其与父母元情绪理念的关系

通过对341名3～5岁儿童情绪理解的测查及问卷调查,考察儿童情绪理解的发展特点及其与父母元情绪理念的关系。结果表明:(1)女孩的情绪识别显著优于男孩;(2)学前儿童的情绪理解具有显著的年龄差异,年长儿童显著优于年幼儿童;(3)母亲情绪不干涉的元情绪理念对儿童情绪识别具有促进作用,而情绪紊乱的理念则对儿童情绪识别有阻碍作用;(4)与日常经验不同,父亲情绪紊乱的元情绪理念可能反而对儿童情绪识别、情景情绪理解具有正向作用。     

鲁枢元文艺美学思想述评

鲁枢元,男,汉族,出生于1946年1月,祖籍河南省开封市,1967年毕业于河南大学中文系,现任苏州大学文学院教授,博士生导师,苏州大学中国语言文学博士后科研流动站合作导师,苏州大学生态批评研究中心主任,山东大学文学院特聘教授。兼任中国文艺理论学会副会     

从浪漫诗意到夸张粗鄙——论张洁小说叙事语言的转变

上个世纪70年代末80年代初女作家张洁发表她的第一篇小说《从森林里来的孩子》,以清新、流丽的叙述语言引起文坛注目。之后又发表了一系列以婚姻爱情为主题的中短篇小说,这些小说都突出表现了作者对开放的社会、美好的生活、纯洁的爱情的一种理想化追求。其叙事语言也同样充满了浪漫诗意。然而,从80年代中期以后,张洁的很多作品叙事风格有了明显的变化,从诗情的追求转向反诗情,从浪漫诗意转向叙述上夸张的粗鄙化。这其实是对理想诗意坚守的另一表现形态。本文以张洁小说创作中叙事语言风格的转变为论点,分别从三个方面阐述其语言转变的社会、生活及作家本人价值观念转变的原因。