神格的复合与重构——西藏阿里札达东嘎2号窟壁画法界语自在文殊像的图像学解析北大核心SSCI

作为藏传佛教后弘期早期的代表性视觉艺术遗存,约12世纪凿建的东嘎2号窟窟内绘塑与建筑空间共同营造出庞大的神系,其窟顶壁画设计为立体的法界语自在曼荼罗,主尊文殊形象(部分残毁)与目前进入学术视野的文本描述以及大多数存世图像有所不同。本文尝试指出并阐释该形象的特异之处,揭示此多面多臂化身形象的复合神格,丰富对于文殊菩萨图像志的认识,从而有助于理解特定时代佛教的发展、西藏跨文化交流交往中的包融与创造。     

大学生认识论信念、自我调节学习与学业拖延的联系:有调节的中介模型

为探讨认识论信念、自我调节学习与学业拖延不同维度之间的作用机制及年级的调节作用，采用分层抽样，对山东省两所大学的1096名一至四年级大学生进行问卷测查。结果发现，自我调节学习在认识论信念与学业拖延程度之间起完全中介作用，在认识论信念与学业拖延问题/学业拖延降低期望之间起部分中介作用。较高的认识论信念有利于培养学生的自我调节学习能力，降低学业拖延程度，较少受学业拖延问题的困扰。并且随着年级的升高，认识论信念的积极作用倾向于降低。结论：年级因素在“认识论信念→自我调节学习→学业拖延”中的调节作用机制对于教学实践具有重要意义。     

略论实现市场经济道德调控的基础和中介

作为社会文明不可逾越的阶段，市场经济在中国大地上经历漫长的摸索和艰难曲折的选择之后，终于开始扎根并成长起来，随之带来了一场真正意义的革命。随着改革的深化和经济体制的转轨，随着商品市场关系和市场经济竞争制度的发展，市场机制的作用范围和力度也不断扩大。人类的经济和     

《五台山楹联牌匾集锦》序

楹联,亦名“楹帖”,俗称“对联”、“联语”,是一种语言艺术和书法艺术相结合的独特形式,也是一种群众喜闻乐见的文情并茂的文学艺术。它是我国传统文化中的一株灿烂奇葩。五台山是中国佛教著名圣地和旅游胜地。自古以来就有不少高僧大德、文人学士、     

禁忌与委婉

在语言的交际中，禁忌和委婉是一对孪生的兄弟姐妹，二者同源而异流。在社会中，人的生老病死，感情生活，生理缺陷以及性等一系列事物中，都有一些需要避讳的地方。为了增加语言的可接受性，人们常常用比较文雅的言语来代表粗俗的事物，用一种委婉的用语来代替直露的低俗的说法。于是，使用委婉语来表达禁忌语就成为不可避免的语言现象。     

从“Utopia”到“乌托邦”——跨语际实践理论的一种可能性

从Utopia到乌托邦,在理论上二者对等的不可能性和在实践中这种对等的可操作性的差异,开辟了重新解释二者关系的可能性。在跨语际实践中,Utopia和乌托邦的并置带来的不是黏连性而是断裂和界限。乌托邦源自于Utopia,却在诞生后与Utopia在词语层面和概念层面均发生了断裂,但在断裂中需要寻求同一的基础,以便乌托邦能在理论上完满自足。完型了的乌托邦逐渐靠向其周围迅速集结而成的既有汉语概念,通过既有概念的规定与限制最终融入到汉语概念世界中。     

因果信息和提示指导语对大学生贝叶斯推理的影响

基于三重加工心智模型，以大学生为被试，采用经典贝叶斯推理的文本范式，通过操纵自变量：因果信息（有或无）与提示指导语（提供或不提供），试图探讨激发反省心智，消解理性障碍的情况下，因果贝叶斯框架的作用机制。估计正确率和准确性的结果都表明因果信息显著提高了贝叶斯推理成绩，准确性的结果也说明指导语可以提示被试放下既有观念，以无偏见的方式进行推理，从而有效促进了贝叶斯推理表现。而在提示条件下增加因果信息并没有促进作用，表明对于较高元认知的被试因果信息作用是有限的。     

诗语是生命之凝留

诗语体现了语言的使命是在作品中揭示和保存存在者之为存在者的理念,它是以自己的生命而存在的。诗语传达诗人真正的生命感觉,欣赏者领会诗语的内涵并注入自己的生命体验。人们的归乡意识和家园情结在诗语中永久地凝留。     

《天方尊大真经中华明文注解》——中国已知最早《古兰经》小经汉语通译本介绍

伊斯兰教于公元7世纪传入中国,随之而来的是伊斯兰的经典《古兰经》。从唐朝到民国的1200多年中,《古兰经》始终没有被完整地翻译成汉语,不为广大中国人了解。目前学术界已知我国最早《古兰经》汉译本出版于民国十六年(1927),是我国汉族学者铁铮从日文转译过来的。然而,笔者在整理伊斯兰文献的过程中惊喜地发现,1912年由两位甘肃籍阿訇用"小经"文字以经堂语翻译了《古兰经》全文,命名为《天方尊大真经中华明文注解》。这一发现刷新了我国《古兰经》翻译的历史纪录,将中国汉语通译《古兰经》的历史提前了近15年。该译本对研究我国经堂教育的发展和经堂语的应用,以及明清时期的汉语言的特点具有重要的意义。另外,中国穆斯林用"小经"字母拼写汉语,是伊斯兰文化中国化或本土化的重大尝试,是对汉文化认可的重要步骤,同时,也是中国穆斯林对汉文化产生向心力的一个标志。     

独特性需要与大学生手机成瘾的关系：焦虑和意志控制的链式中介作用

本研究基于最优独特性理论和网络成瘾的个人-情绪-认知-执行交互模型，考察独特性需要与大学生手机成瘾之间的关系以及焦虑和意志控制的链式中介作用。采用独特性需要问卷、GHQ-20量表中的焦虑分量表、意志控制量表以及手机成瘾量表对826名大学生(女生=526人，M_age=19.93,SD=1.38)进行测查。结果发现：(1)独特性需要与手机成瘾、焦虑呈正相关，与意志控制呈负相关；焦虑与意志控制呈负相关，与手机成瘾呈正相关；意志控制与手机成瘾呈负相关；(2)焦虑和意志控制在独特性需要和手机成瘾之间的单独中介作用均显著；且焦虑、意志控制的链式中介作用也显著。本研究的结果表明，独特性需要既可以直接与大学生手机成瘾产生联系，也可以分别经由焦虑、意志控制的中介作用、以及两者的链式中介作用与大学生手机成瘾产生联系。本研究的结果支持并拓展了I-PACE模型，并为手机成瘾的预防和干预提供了新的方向。