全文获取类型
收费全文 | 1295篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 10篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 26篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 96篇 |
2013年 | 41篇 |
2012年 | 92篇 |
2011年 | 78篇 |
2010年 | 63篇 |
2009年 | 56篇 |
2008年 | 91篇 |
2007年 | 94篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 71篇 |
2004年 | 74篇 |
2003年 | 64篇 |
2002年 | 76篇 |
2001年 | 55篇 |
2000年 | 42篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1308条查询结果,搜索用时 15 毫秒
901.
目前我国流域管理方面存在诸多问题,理想状态是达到流域管理的善治,即在流域管理过程中,强调公民的积极参与,最终形成融合行政手段、市场力量和公民参与的多元共治模式。本文结合流域管理善治的原理,分析了流域管理善治的价值功能,并在总结我国流域管理善治实践困境的基础上给出了相关制度建议。 相似文献
902.
一、神父应不断提高爱国主义觉悟,适应祖国社会发展。 神父应与教友不一样,神父是教友的带头人。因此,神父的思想政治觉悟以及对党的方针政策和宗教政策的认识都要求比教友要高,要模范地爱国。我们有些神父做得很好。工作之余,自觉学习党的方针政策、法律知识,、不断提高爱国主义觉悟,个别神父还获得法律专业知识文凭。有些被推为人大代表和政协委员。 相似文献
903.
以往学界对毛泽东反官僚主义斗争的研究多偏重于其发动群众运动、开展思想教育方面,不同程度地忽视了毛泽东反官僚主义斗争的制度向度。新中国成立后,毛泽东着眼于防范和克服官僚主义,推动创立干部参加劳动制度,探索以党委领导下的厂长负责制和"两参一改三结合"的管理制度代替一长制,对干部等级工资制也有独特的批判性思考。要客观评价毛泽东反官僚主义斗争的制度向度,必须正确理解"制度"概念的层次性,正确看待运动治理与制度治理之间的关系,正确认识制度设计与制度执行之间的关系。 相似文献
904.
城镇住房从内部分配逐步转换成商品的过程中,它本身的不动性、耐用性和高价值以及城镇居民对传统的住房制度下住房角色的认同。使得职工家庭在做出住房消费决策时会考虑到比一般商品更多的条件,且更容易受到一些社会因素和传统文化的影响。了解职工在住房消费方面的态度、意愿和行为。对各地政府顺利推行住房制度改革。实现住房分配货币化和商品化有很大的帮助。本文主要探讨在新的城镇住房制度下,职工家庭在不同的住房消费条件下可接受的住房消费。为有关部门确定住房政策或房地产部门确定房价提供行为科学研究的根据。 相似文献
905.
社会科学、制度变迁与经济增长 总被引:4,自引:0,他引:4
制度是决定一个社会经济增长的关键性变量 ,而社会科学则通过扩展制度选择集合、优化制度目标设计、提高制度供给能力和降低制度创新成本成为影响制度变迁的不可替代的因素。自然科学通过技术变迁贡献于经济增长 ,社会科学则通过制度创新贡献于经济增长。应当把社会科学作为国家的重要资源来开发 ,作为推进我国经济增长的新的源泉。 相似文献
906.
我国行政运作体现了领导重视的重要性,由领导关注而形成的政策注意力深刻影响着政策的设计与执行。通过对省市两级地方党委书记上任后议题关注的测量分析,本研究认为我国地方领导干部的注意力配置不同于传统的政治-行政二分法,体现了当代中国将经济社会发展统一于党的领导之下的体制特征和制度优势。但是,受制于决策者的有限理性和注意力资源的稀缺性,地方官员容易产生政策议题的“策略性偏好”、议题关注的“碎片化”和“不连续”等注意力配置“失灵”现象,这给地区高质量发展带来了负面影响。对此,亟待通过加强宏观战略规划的引领示范、提高决策者的注意力管理能力、改革干部考核体制机制等途径加以应对和治理。 相似文献
907.
908.
《伦理学研究》2021,(5)
立德树人是新时代的思想理念,立德树人教育目标可以通过制度伦理的规范实现,主要包括国家立礼、天下行礼、个人示礼和本心美礼的四层逻辑路径。国家立礼的路径是国家树立国家和民族的根本道德观念,尊重礼之理,才能在国家层面以德树立时代新人。天下行礼的路径是以天下大道树立社会的根本价值观,使人以新时代人与人之间的礼义准则而为人处世。个人示礼的路径是以规范的行为展示礼仪,个人行为与制度相结合,内外相合而成为新时代表里如一的人。本心美礼的路径是以礼的美善为目标,提升本心之礼的理想和超越境界,达到内心至善的美礼目标,内心趋向美善而内化成为新时代理想崇高的人。从哲学逻辑上分析,新时代立德树人目标实现的制度伦理四层路径体现了体、用、合、美的哲学逻辑。 相似文献
909.
910.
论马克思主义科学技术观的伦理维度 总被引:2,自引:0,他引:2
马克思主义对科学技术与伦理价值的关系作了辩证的分析,既充分肯定了科学技术在社会发展中的伟大作用,又以系统的技术整体论超越了技术决定论,强调科学技术的作用是在生产力的系统结构中实现的。在分析科学技术的负面效应时,深刻揭示了科学技术在资本主义制度下的价值偏向,以制度批判超越了对科学技术的批判。马克思主义把科学技术与伦理价值置于人类社会历史背景之中,在人类实践基础上融通了两者的关系。 相似文献