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861.
王孺童 《佛教文化》2013,(5):98-107
老挝,全称老挝人民民主共和国。其领土北接中国云南,西接缅甸、泰国,南接柬埔寨,东接越南,是中南半岛唯一的内陆国家。老挝佛教可以追溯到公元一世纪初,但因缺乏史料记载,故无法详细得知当时的传播情况。直到公元十四世纪,在国王法昂(Fa Ngum,1316—1393)统治时期,上座部佛教开始从柬埔寨传人,后被奉为国教。从此以后,上座部佛教就在老挝广泛传播,大量修建寺塔佛像,并设立巴利文佛教学院培养高级佛教僧才,还编订出版了老挝语巴利三藏。  相似文献   
862.
【本刊讯】2013年斋月期间,湖北省伊协响应国家宗教局和中国伊协关于开展“斋月尊老敬老爱心行动”的号召,向全省各地伊协和清真寺发出倡议,要求各地积极开展尊老敬老活动,并号召阿匐以《做尊老敬老爱老的穆斯林》为主题宣讲一次主麻“卧尔兹”,  相似文献   
863.
2014年4月26日,中国伊斯兰教经学院与郑州伊斯兰教经学院联合举办的“首届全国伊斯兰教经学院‘卧尔兹’演讲邀请赛”在河南郑州经学院隆重举行。中国伊协副会长兼中国经学院副院长阿地里江·阿吉克力木,河南省宗教局局长彭亚平,中国伊协副会长、河南省伊协会长兼郑州经学院院长刘宝琦阿匐,国家宗教局四司院校处处长赵红宇等出席了开幕式,并发表了热情洋溢的讲话。  相似文献   
864.
"历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"。廉政问题关乎政府的形象、人民的幸福、国家的命运。党的十八大明确提出了建设廉洁政治的重大任务,要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。  相似文献   
865.
《中国穆斯林》2013,(4):46-46
【本刊讯】(记者敏俊卿)第四届中国清真食品穆斯林用品企业评选活动于7月15日在北京正式启动。据评选活动组委会副主任兼秘书长、中国民族报社副社长杨连福介绍,中国清真食品穆斯林用品企业评选活动是中国一阿拉伯国家博览会的重要组成部分,已经成功举办三届。本届评选活动将秉承“金杯银杯不如老百姓的口碑”的组织理念,坚持“大众推荐、大众评选,安全诚信、取信于民,法律监督、群众监督”的公益性、服务性、公开性原则。不收取报名费、评选费,不委托任何单位、个人收取费用。活动设立“中国清真产业经济发展领军人物奖”、“中国杰出穆斯林企业家奖”、“中国清真食品穆斯林用品优秀企业奖”、“中国清真品牌大众t:/碑奖”、“中阿友谊奖”5个奖项。  相似文献   
866.
《中国穆斯林》2013,(5):44-44
2013年9月5日-8日,应中国伊斯兰教协会邀请,以张明峻为团长的台湾“中国回教协会”代表团一行17人到北京访问,分别拜会了国家宗教局、北京市民宗委、中国伊协。  相似文献   
867.
一、认同的概念本文旨在分析过去十几年里中东欧所发生的政治认同的概念和现象的变化.个体认同与社会团体认同都是我将要讨论的,因为个体认同并非随意塑造,而是在群体或团体之中的.我所理解的"认同"是一系列重要的属性(特征、人际关系、感官结构、真理、观点、价值、规范和行为模式),这些属性保证了社会实体在不断变化的时代中维持不变.  相似文献   
868.
周真真 《学海》2012,(2):159-164
志愿组织在英国福利国家制度建立以前一直是社会救助的重要力量,但许多志愿组织在19世纪末20世纪初极力反对政府对社会问题的干预,学界也因此形成了一种志愿组织阻碍了福利国家形成的观点。全英防止虐待儿童协会(NSPCC)是儿童福利领域最重要的志愿组织之一,它自成立以来就与警察在工作人员、案件处理和儿童立法的实施上存在着密切合作的关系。NSPCC不仅没有阻碍国家福利的发展,反而在与警察的合作中极大促进了儿童福利的开展。因而不能片面认为志愿组织阻碍了福利国家的发展,而应该根据志愿组织在与政府关系的定位进行客观评价。  相似文献   
869.
刘擎 《学海》2012,(1):208-216
阿拉伯之春:第四波民主化?突尼斯骚乱之初,几乎无人预见这会在周边地区引发连锁反应。毕竟,突尼斯社会太过"西方化",缺乏阿拉伯国家的典型特征。欧美的中东问题专家们谨慎告诫"埃及不是突尼斯",然后"利比亚不是埃及"。这一切都似曾相识。1989  相似文献   
870.
伊万·亚历山德罗维奇.伊里因(UьанUlьuн,1883-1954)是俄罗斯著名的政治哲学家,他的民主思想对当代俄罗斯政治家们有着巨大的影响。俄罗斯是一个晚发外生型的现代化国家,如何从传统社会转变成现代的民主社会,一直是其现代化道路上重点思考的问题。在伊里因生活的时代,自由主义一  相似文献   
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