元代宗教治理的经验与启示 以泉州为例

元代的中国(1271—1368)幅员辽阔,"北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。"在广袤的国土上,众多民族共同生活。伴随着"海上丝绸之路"等商路的兴盛,很多外国商人来到中国,在诸如泉州这样的大型商业都市定居、生活,这些被称为"蕃商"的外国人也带来了自己的宗教信仰和生活方式。     

贯彻落实全国宗教工作会议精神 努力开创安徽宗教中国化新局面 中国宗教杂志社赴安徽调研

<正>应安徽省民宗委邀请，经报部领导批准，中国宗教杂志社社长刘金光一行3人，于2022年9月5日至9日赴安徽调研。此次调研旨在了解安徽省贯彻落实中央统战工作会议精神和全国宗教工作会议精神情况并总结其有益经验，挖掘整理坚持我国宗教中国化方向在安徽的实践亮点，提炼宣传安徽省宗教界开展崇俭戒奢主题教育活动的显著成效，协助安徽省做好宗教方面的舆论引导和新闻宣传工作。     

佛学文摘

以佛法研究佛法 台湾佛教学者江灿腾在《现代中国佛教研究方法论的反省》一文中,回顾自己的治学经验,认为印顺法师“以佛法研究佛法”的观念,解决了他在佛法内容上的困扰。《游心法海六十年》一书。     

声音

各位亲爱的家长．请给孩子们学习洗碗，扫地，清扫卫生的机会，因为这些经验不是藉由看书而获得的，必须是自身体验来的，请别剥夺这样难得的生活经验。当他们懂得这些经验，便能从中学会珍惜与感恩!     

回顾中国伦理学发展三十年，总结中国道德建设经验——记中国伦理学会第七次全国会员代表大会暨学术讨论会

2009年4月16日至18日,中国伦理学会第七次全国会员代表大会暨学术讨论会在浙江省杭州市隆重召开.本次大会由中国伦理学会主办,浙江财经学院与浙江省伦理学会承办.来自中直机关和全国27个省、市、自治区高等院校、科研单位、思想宣传部门的170多名伦理学专家、学者出席了本次会议,本次会员大会产生了新一届的理事、常务理事、会长、秘书长、副会长等并围绕"中国伦理学三十年"这一主题展开了多维度、多层面的学术交流.     

怎样做好教会新闻报道工作——一名《天风》通讯员的侍奉思考

担任《天风》通讯员后,通过总结在工作中的经验和体会,以及参加的数次培训,改变了我对新闻报道的看法,彻底颠覆了我的旧观念。之前,我对媒体报道的认识是不够的。一方面,在基层的时候,感觉"中国基督教网"高不可攀,总觉得与自己关系不大,因此并不怎么关注;另一方面,觉得"右手做的不能叫左手知道",觉得事没做多少就宣传报道有些太张扬,因此并不重视新闻报道这件事。     

《法音》2009年度征订启事

《法音》为中国佛教协会会刊,是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和知识、信息于一体的综合性佛教刊物,以发扬佛教优良传统,提倡人间佛教,启迪智慧,净化人心为宗旨,广泛介绍国内外佛学研究和佛教事业的最新发展,交流四众弟子修学佛法的经验体会,弘扬佛法,展现灿烂的佛教文化。     

深入学习贯彻全国宗教工作会议精神 奋力开创新时代佛教事业新局面

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开。习近平总书记出席会议,并发表重要讲话。习总书记的重要讲话全面总结了宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是指导新时代宗教工作的纲领性文献。     

实在、符号与文化——许茨的现象学社会学理论

胡塞尔晚年提出了生活世界这一概念,由于胡塞尔几乎毕生都在追求实现先验哲学的理想,因而生活世界在胡塞尔的哲学中地位有限,关于生活世界的研究只被看作是通向超验现象学的两条新道路之一。而正是他的学生,阿尔弗雷德.许茨注意到了胡塞尔生活世界所包含的日常     

托马斯美学中之美感经验研究

本文从T.阿奎那(Thomas Aquinas)出发,尝试调和J.马利坦(Jacques Maritain)与U.埃科(Umberto Eco)之间理论的冲突,并跟随K.奥雷利(Kevin E.O'Reilly)的看法,主张马利坦对托马斯美学的延伸和发展仍然是在合理的范围内.我们以马利坦、埃科与奥雷利对托马斯美学的思考为基础,提出一个托马斯所论述之美感经验的更新模型,在该模型中,我们将马利坦原始模型中所漏失的感情与意志的表述,重新整合到了新的模型中,并且厘清了埃科所描述的理智对于对象之形式所进行的深刻思考,并不发生在美感经验的当下,但它作为主体在美感深度上不断深化与进步的努力过程(这过程对于主体长期在美育中的陶成尤为重要),仍是必要的.我们在更新的模型中亦将这一部分补充进去,并相信在美感教育中,埃科的分析将对我们有着同样重要的启发.