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121.
122.
读书,是个体生命获取思想赢得智慧从而不断告别愚昧的一种行为方式。学校里的读书时间在一个人的一生中是短暂的,更何况这种读书方式是被动的和不可选择的。更多的读书时间应该在一个人的社会生活阶段。而在一个物质时代里,当人的基本生存不再成为一个难题之后,个体生命自主选择的读书活动成为了一种可能或现实。 相似文献
123.
公德总是相对于私德而言的.根据对公德的"公"之范围的不同界定,原先的公德就会转变为私德.公德至少包括两方面的内容,即个体性美德与制度性美德.在个体性美德中,正义具有与其他美德极为不同的特征.我们的公德建设应从个体正义感的培养与制度正义的构建和维系入手. 相似文献
124.
近年来,算术模块的研究主要在行为和神经机制领域展开.种族进化史研究表明,动物具备算术能力,它们运用数量感来表征可数与不可数的数量,并以此为基础进行加法、减法、乘法和除法运算.个体发生学研究表明,婴儿也具备算术能力.神经科学的研究发现,动物和人的脑中有算术加工的区域和回路,在基本的数字表征和操作加工过程中,大脑双侧的顶内沟(HIPS)发挥着核心作用.以上各方面的研究证据支持算术模块观. 相似文献
125.
采用儿童早期行为评价量表、亲子关系量表和师生关系量表,对443名幼儿的父母和教师进行了测查,在生态系统理论的框架下探讨了儿童性别、年级及父子、母子、师生关系对早期社会能力的影响。结果发现:小班和中班儿童的师生关系好于托班;女孩的社会能力高于男孩,小班和中班儿童的社会能力高于托班。控制了性别与年级的作用之后,父子、母子与师生关系对儿童社会能力都有显著的正向预测作用,但三者的平均值具有最强的预测作用,这一结果支持了多重关系作用于儿童发展的"平均化假说"。 相似文献
126.
论文艺复兴时期的人文主义个体精神 总被引:1,自引:0,他引:1
文艺复兴时期的人文主义表现出鲜明的个体精神.这种精神是那个时期文化创造的重要促进因素,但也有许多负面影响.本文从社会历史背景、思想渊源、本质内涵等多维角度评述人文主义个体精神,以期对个体精神有一个全面的认识. 相似文献
127.
128.
本文以“个体之我”与“哲学之我”的关系为基本问题,对西方现代哲学几种有代表性的个人观进行了批判性的考察.文章意图指出,哲学对“个体之我”的探讨不能忽视“哲学之我”的构建.个体不是先在的事实,保持反思性的哲学生活,始终不解地寻求“个体化理解”,才是通向“个体之我”的惟一途径. 相似文献
129.
本文以“个体之我”与“哲学之我”的关系为基本问题 ,对西方现代哲学几种有代表性的个人观进行了批判性的考察。文章意图指出 ,哲学对“个体之我”的探讨不能忽视“哲学之我”的构建。个体不是先在的事实 ,保持反思性的哲学生活 ,始终不解地寻求“个体化理解” ,才是通向“个体之我”的惟一途径 相似文献
130.
青少年学生自我价值感全国常模的制定 总被引:59,自引:6,他引:53
自我价值感是个体自我中对人的认知、情绪和行为具有弥漫性影响的一个重要方面 ,也是影响人的心理健康水平的重要方面。本文的目的是使用自编的青少年自我价值感量表建立青少年学生自我价值感(SW )全国常模。对在全国各省市分层随机抽取的 34715大中学生测量结果的方差分析表明 ,在大部分自我价值感维度上 ,存在显著的年级差异和性别×年级交互作用效应。据此给出了男女学生的自我价值感年级常模 ,并进行了常模等级分转换。文中还讨论了青少年学生自我价值感特点。 相似文献