会议活动

社会服务能力建设班第一期 ＂理念与意识＂培训在黑龙江举行 基督教全国两会社会服务部与黑龙江省基督教两会联合于2014年5月13日至16日,在黑龙江神学院举办了社会服务能力建设班第一期＂理念与意识＂培训,旨在提高对基督教社会服务的认识。培训以讲授、小组讨论、游戏等方式进行。黑龙江省13个地市教会40余人参加培训,培训使黑龙江省基督教社会服务事工拥有了一个崭新的面貌和更加明确的方向。     

教师在幼儿园区域活动中的指导策略

在幼儿园儿童活动当中，区域活动是一项自主活动，顾名思义，在区域活动中，活动的主客体都是儿童，教师只是一种辅导和指导的作用。在区域活动中，教师要充分信任幼儿，并竭力为幼儿主动学习创造出所需要的环境和条件。在区域活动中，幼儿处于自主状态，教师则需要时刻留意并分析不同幼儿的个性和特点，针对他们的个性做出相应的指导策略。     

康契尔“成功步骤”与“认知测验”

对于追求成功的人，你满意目前的工作吗？有意就任新的适合你的工作吗？为了成功的理想该不该冒险“改变”呢？ “康契尔成功步骤” 心理学家康契尔花了２５年的时间，同３万多名曾改变命运的人进行晤谈，他特别注重研究成功者是如何做的，井归纳出７个步骤： １．敏感察觉负面情绪。人的身体或情绪会在无意间，传达出你对工作的满意度，譬如常头痛或感冒不断，或者经常说出“再熬一天就是周末了”、“再忍几分钟就可以吃中饭了”…… 如果这些情况持续一段时间，表明你的工作可能出了问题。 ２．找出问题。首先问自己：“究竞是什么让自己…     

中国佛教协会教育考察团赴韩考察活动圆满结束

以宗性副会长为团长、诏祜巴等傣副会长为副团长、刘鹏副院长为秘书长的中国佛教协会教育考察团一行26人，于2018年6月3日至8日赴韩国访问，展开为期六天的教育考察活动。     

意识的建构理论述评:一种对于意识的新的探讨

意识的建构理论认为,意识是一种主动的、建构的过程。人们意识到的现象经验是在对当前需要的反应里从先前被激活的图式中建构出来的。同其它意识理论相比,建构理论排除了“头脑中的矮人”的机制,而仅仅扩展了激活过程;它是对意识副现象论的否定,宣布了意识的重要功能;它将意识的探讨置于图式理论的背景之下,从而将意识的研究同知觉、记忆、思维和无意识等其它心理现象的研究统一起来。     

西方净土的时空座标

时空座标是我们认知环境、把握世界的不可或缺的手段。尽管爱因斯坦敏锐地洞见“时间空间是人的错觉”，然受业力网制限的凡夫众生，亦只能在错觉的背景下，把握这似真而幻的世界，在无尽的时空连续体中，受无量的生死轮转，长劫受苦，可悲可叹！阿弥陀佛因地考察二百一十亿请佛刹土，睹见三界六道众生在虚妄的时空羁束下，受生死苦痛的煎熬，生起大慈悲心，发愿建立一个安乐世界，用以救度十方众生。阿弥陀佛因地所契证的是真如实相，是超越时空的法身境界。为了实现度化众生的宏愿，阿弥吃佛从无量时空的法性中，衍生出西方净土的时空座标…     

五台山前雁阵齐

大雁,自古备受人们喜爱和称颂。可是,由于人类经济活动的日益加剧,“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”,“暮雁新雁起汀洲,红蓼花疏水国秋”的壮美景象,如今已难以见到。幸运的是,五台山北麓的滹沱河畔,是我们山西省唯一的大雁北迁栖息之地。     

学前儿童迷走神经活动与情绪反应、情绪调节及冲动性的关系

Porges的多迷走神经理论提出迷走神经活动(vagal activity)与儿童的情绪及社会行为密切联系,已有研究探讨了儿童迷走神经活动与儿童的情绪反应及调节的关系,但研究结论不够清晰,需要进一步研究澄清。本研究选取93名4-6岁学前儿童被试,运用生理测量手段与呼吸性窦性心律不齐(respiratory sinus arrhythmia,RSA)分析的方法,采用父母报告的学前儿童情绪反应强度、情绪调节能力、冲动性为结果变量,进一步探讨儿童迷走神经活动(以基线RSA、RSA撤出、RSA恢复为指标)与情绪反应、情绪调节及冲动性的关系。研究发现:(1)基线RSA与儿童情绪反应强度显著负相关,与儿童情绪调节能力显著正相关,基线RSA是儿童情绪反应强度显著负向预测因子,是儿童情绪调节能力的显著正向预测因子;(2)RSA撤出、RSA恢复性与儿童冲动性显著负相关,是儿童冲动性显著负向预测因子。研究结果支持了Porges的多迷走神经理论,表明迷走神经活动与儿童情绪反应、情绪调节及冲动性密切联系。     

中国传统哲学的生生相续——《生生的传统——20世纪中国传统哲学认知范式研究》读后北大核心CSSCI

中国传统哲学在20世纪与马克思主义哲学、西方哲学究竟存在怎样的关系? 20世纪中国学者是以怎样的方式解释中国传统哲学?其解释中国传统哲学的实践表现了怎样的意义、特点与问题?中国传统哲学在与外来哲学互动中如何保持自身的主体性?中国哲学未来究竟应呈现怎样的形态?……这些长期为学界所讨论而又所困扰的重大学术课题,李承贵教授新著《生生的传统--中国传统哲学认知范式研究》(中国社会科学出版社2018年版)所进行的探索性思考,或许有助于我们寻找答案。本人拜读之后,特提出如下几点感想与读者诸君分享。     

建构主义教学与元思维的关系:认知压力的解释

本研究采用建构主义教学评估问卷、认知压力问卷、一般元思维量表与情境元思维量表对381名学生进行测量,考察了建构主义教学与元思维之间的关系,以及一级、二级认知压力在其中的中介或解释作用。研究采用结构方程模型分析,结果显示:(1)仅考虑一级认知压力时,建构主义教学能正向预测两种元思维,一级认知压力在建构主义教学与两种元思维间皆起部分中介作用;(2)仅考虑二级认知压力时,其在建构主义教学与两种元思维间皆起完全中介作用;(3)同时加入两种认知压力时,仅二级认知压力的中介作用显著。