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371.
两宋士大夫主体精神的崛起,建立了以自我为起点的身心之学。宋儒面临社会关切、个体安顿如何统一的难题,故而其身心之学包含着道德修养与个体生存双重涵义。宋代士大夫努力将个体身心与性理连接,是为了化解必然面临的社会关怀与个体安顿、忧患意识与从容安乐的矛盾,最终达到忧乐圆融之境。 相似文献
372.
当代大学生心理健康现状分析及其对策 总被引：1，自引：0，他引：1
基于当代大学生心理健康现状，本文从环境及个体自身两方面分析了影响大学生心理健康的因素，并提出了提高大学生心理健康水平的五点对策。 相似文献
373.
超越以死亡为标志的存在有限性及其所导致的整体生命意义的缺失是人类普遍深刻的内在冲动。在中西方文化中,超越性各自表现为典型的纵向—横向、外在—内在的神圣宗教与世俗历史方式。在形上意义上,人类个体存在有限性的关键时间,宗教与历史之为超越方式的要义则是以"永恒"或否定有限意义上的"无限绵延"为此提供了不同的可能性途径。历史情怀在超越性方面对宗教感的功能替代性可以为解释中国人宗教感淡薄及其历史观、家族观乃至生育观等文化现象提供一个重要的观察角度。 相似文献
374.
在制定个体心理咨询目标前，心理咨询师往往通过摄人性会谈和心理测验的方法，以获取制定心理咨询方案，实施心理帮助的重要手段。本文中所涉及到的体语，即言语之一中，就是一个重要的技术。人类语言除了一般口头表达的语言之外，还包括身体语言。 相似文献
375.
话语表现理论(Discourse Representation Theory,简称DRT)是20世纪80年代初由荷兰逻辑学家坎普(Hans Kamp)开创的一种动态语义学理论。DRT是一种关于自然语言的语义观,它的产生源于蒙塔古语法及其语义观。在对自然语义的解释中,格赖斯(Grice)等关联理论研究者都将常规意义从语用 相似文献