个体相对剥夺感问卷在大学生群体的信效度检验

翻译与修订个体相对剥夺感问卷(Personal Relative Deprivation Scale,PRDS),并在大学生群体中进行了信效度检验。探索性因子分析结果显示,原问卷中两个反向计分的项目在主因子载荷很低,删除这两个项目后的PRDS-3各项目鉴别力良好; 探索性因子分析和验证性因子分析均显示PRDS-3符合单维度结构; PRDS-3重测信度为0.89,在不同样本间的内部一致性系数为0.77-0.81; PRDS-3得分与相对剥夺感、经济相对剥夺感、焦虑、压力、抑郁、攻击性等效标具有中高程度的相关关系(r>0.4,p<0.01)。PRDS-3得分与社会比较倾向的能力维度显著相关(r=0.46,p<0.01),且能部分地中介能力社会比较倾向对物质主义和生活满意度的影响。综上,可以认为,中文版PRDS-3信效度指标良好,符合测量学要求,可作为相对剥夺感的评估工具。     

个体采纳与群体采纳：决策过程中的两类建议采纳行为

决策者借助外界的建议通常能够获得更好的决策结果, 但是个体和群体对待建议的态度和行为却不尽相同。基于已有研究, 阐述了个体和群体在建议采纳过程中的特点并分析了造成二者差异的因素, 主要包括二者在面对决策任务和外界建议时的不同表现。此外, 根据群体动力理论, 未来研究可以从群体的动力源因素(凝聚力, 驱动力, 耗散力)来解释和预测群体的建议采纳及其与个体建议采纳的差异, 以期为不同决策情景下决策人员的合理安排和配置提供参考。     

海德格尔与亚里士多德的共在论比较

尽管海德格尔和亚里士多德实际上都把共在视为人的基本规定,但是亚里士多德对于共在的论述更为详尽,他从家政学、伦理学和政治学视角揭示了共在的诸种具体形态。海德格尔呼吁个体此在摆脱在公众意见中的沉沦,转向独立判断之本真状态。亚里士多德在很大程度上尊重群众意见,但是他更加关注的乃是卓越个体的意见如何在公众生活中发挥引领作用。海德格尔认为,本真共在之实现有赖于个体此在自主、自觉、自愿和自由地联合。亚里士多德认为,唯当领导者与被领导者在理智方面有了心悦诚服,在利益方面有了共存之互信,共在之诸种形态才能通达本真之境界。     

个体危机干预中的伦理学问题

在现代社会中,越来越多的人陷入了不同程度的心理危机中,个体危机干预技术正在得到越来越广泛的应用。个体危机干预是一种短程的心理治疗,在危机干预过程中,对干预对象的隐私权、知情同意权等问题尚未形成相应的伦理规范。为促进危机干预工作的健康发展,对这两个方面的伦理学问题加以讨论,尝试提出一些能够指导个体危机干预工作实践的伦理规范。     

图形的相似性与差异性判断的关系及机制的研究

本研究采用与标准刺激特征相似和关系相似的图形组成的图片,让80名大学生被试选择与标准刺激更相似的和差异更大的图形,分析相似性和差异性判断的关系以及两种判断过程的机制。结果发现：相似性判断和差异性判断不是镜像关系;差异性判断的时间长于相似性判断的时间;在特征与关系共存的时候,特征和关系在相似性判断和差异性判断中起着不同的作用,相似性判断更多地考虑关系,差异性判断更多地考虑特征。     

试论甲型H1N1流感防控中个体的道德责任

甲型H1N1的防控不仅是国家、政府、专门机构及专业人员的责任,同时也是每个社会成员应该承担的责任.个体责任缺失是甲型H1N1在我国流行的主要原因之一.导致个体道德责任缺失的原因主要包括:社会中主体的原子化对个体道德责任的排斥、非理性社会心理对个体道德责任的冲击和公共卫生防疫体制中薄弱环节对个体道德责任的影响.基于道德责任产生的基础不同,不同的个体应该承担不同的道德责任.     

职校生领悟社会支持水平的调查研究

领悟社会支持是个体感受到的来自外部的支持和力量,如个体感受到被他人认可、关心、接纳,与他人产生亲密的情感连接等。相对于物质支持来说,领悟社会支持是个体无形的主观体验。本文旨在研究职校生领悟社会支持的现状,了解职校生领悟社会支持总体水平特点,分析职校生生涯自我效能感的影响因素,探讨职校生领悟社会支持与生涯自我效能感之间的关系。以在读职校生为研究对象,通过问卷星采用网络调查,回收问卷1438份,剔除填写不完整、回答不合理、填写IP地址相同和连续答案相同(按连续10个题目以上)的问卷228份,回收有效问卷1210份,占比84.14%。研究工具采用领悟社会支持量表。     

名词短语加工中个体量词通达的影响因素

“双系统”和“双向选择组合网络”理论认为,在汉语使用者的心理词典中存在名词系统和量词系统,两者之间存在双向选择关系。采用启动范式考察在名词短语产生和理解中量词的名词搭配量、名词的量词拥有量和量词-名词定配率对个体量词通达的影响。结果表明,量词的名词搭配量、名词的量词拥有量和量词-名词定配率显著地影响量词的词汇通达,量词和名词之间是双向选择关系。量词通达是直接通达和间接通达的有机结合。     

朱熹的天下理念——以易学诠释为中心

“平均如一”与“各得其分”构成朱熹天下理念的规范性主张。朱熹易学对“称物平施”和“各正性命”的解读,是对天下理念的进一步说明。天下秩序是包含差异性的统一秩序,处于秩序中的万物将复归其本然的理想状态。天下理念承认万物理想状态的差异性,认为个体在实现其理想状态的过程中不应限制他者的实现。天下理念的当代价值在于尊重不同文明选择自己的发展道路,同时要求自身的实现不应阻碍其他文明的发展。     

诚信为翼 共展辉煌——浅谈对诚信的一点认识

何谓诚信？诚信是个体生命的灵魂,诚信更是社会的灵魂。一个人如果不讲诚信,就得不到他人的尊重和信赖;一个企业如果不讲诚信,就无法在工商界生存,一个国家如果不讲诚实守信,就无法在国际社会立足。本文尝试谈谈个人对诚信的一些思考。