创建傩文化村构想

思南位于黔东北乌江中下游地区，是一个多民族杂居共处的县份，素有黔东首郡之美誉。民俗文化丰富多彩，文化资源比较优势突出。在中央实施西部大开发和贵州省实施乌江开发战略的历史背景下，为把这种资源优势转化成经济优势，形成特色经济，思南县委、政府以战略的眼光将开发民俗文化的切入点放在了文化与旅游相结合上；在2000年第一次组团参加的重庆旅交会上，打出了“世界最大的天然乌江巨龙”、“中国唯一的江河博物馆——乌江博物馆”、“贵州最大的石林——长坝石林”及“中国戏剧活化石——思南傩堂戏”四块旅游牌子。     

初中生自我教育及指导措施

自我教育对个体成长有着极其重要的作用，初中阶段是学生发展的关键期，对其自我教育进行探讨尤为必要。自我意识是自我教育的基础，决定着自我教育能力的高低，因此，促进初中生的自我教育，必须以自我意识发展的水平和特点为依据，发挥自我教育的独立性和积极性，同时予以适当指导。     

“一带一路”建设与伊斯兰文化的关系

＂一带一路＂区域涉及到65个国家、44亿人口。＂一带一路＂区域是一条经济、文化交流的走廊,也是一条民族、宗教交流的走廊。＂一带一路＂沿途各国的文化类型、民族、宗教种类复杂多样。＂四大文明古国＂诞生于此,佛教、道教、印度教、犹太教、基督教、伊斯兰教等各种宗教均发源于此,佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教已传播到五大洲各民族中。     

死荫幽谷中的慰藉——透过《约伯记》诠释人生苦难的神学品性

"约伯问题"对神义论向人义论的转变具有决定性的意义。《约伯记》展示了安妥生活与传统的德行业果观的张力、德行业果观与无辜受苦的冲突和德行业果观的危机。本书描述的约伯超利害的敬虔和美德与对上帝的忠心,为上帝的公义和权能提供了更深的一层内涵,批判了善恶报应、德行业果观的教条主义所持守的立场。《约伯记》教导我们以何种心态去面对我们所不明白的"义人受苦"的问题。而在新约中,我们会明白上帝如何处理苦难。     

人人皆可成仙真——解读《太上感应篇》

<正>有这样一段描述仙人生活的语句:高山崖顶、白云深处、仙鹤飞翔、童子引路。这短短十六个字所描绘出来的场景,也许是我们修道之人共同的梦想——得道成仙。成仙固然美好,至于其方法、途径该是如何,却历来是千人千语,各有看法。为了找到最终的答案,我们还需从道教经典中得到启示。道教经典浩如烟海,对道教的传播起着至关重要的作用,其中必然有一些经典,面向普通民众,传扬教理,提出要求,以利于弘道。也就是说,要有一些"成仙指南"。所以,《太上感应篇》应运而生。     

一个基于三角模式的个体利他行为解释

达尔文(Darwin)基于常识(common sense)提出自然选择理论(natural selection),他在《物种起源》给出了考察进化所依据的四个基本特征:繁殖、遗传、变异、可继承性变异。达尔文所关注的是种群内部个体之间的选择,并认为人有利己、爱护后代及在关键时刻为亲友牺牲自身利益等道德特     

优势视角与系统理论:社会工作的两种视角

伴随着社会工作专业在我国的发展,社会工作的理论体系也在不断地壮大与深化.系统理论与优势视角作为社会工作的专业理论,为当前社会工作理论与实务的发展提供了一个崭新的方向.但在其实际的应用中仍存在着一些不足,本文试从优势视角与系统理论比较的视角出发,对这两种社会工作理论的重点及其利弊进行详尽阐述与比较,并进一步对优势视角与系统理论这两种理论之间的矛盾与搭配进行详尽解析,从而分析这两种社会工作理论的异同点.最后对这两种理论与个人道德伦理抉择的困境进行深层反思.     

公益性社会组织的道德自律机制研究

公益性社会组织的社会性、志愿性、公益性或互益性,正与新时代人民日益增长的美好生活需要相契合。公益性社会组织的治理与发展需要合理、有效的制度约束,但不能仅仅凭借互益所依赖的成员相互监督、促进的他律性机制实现其良性运转,而必须通过由外部可见的道德自律展现出其良好的公益形象。从组织伦理视角看,公益性社会组织在道德自律机制上的特殊性主要体现为它对个体品德的超越性、对组织伦理能力的依赖性和不同体制、结构下道德自律机制的差异性等方面。公益性社会组织的道德自律机制,主要通过基于个体道德需要的自律、基于权威或公议的自律、基于心理契约或互信的自律、基于制度自觉的自律以及基于组织伦理能力的自律等几方面共同作用得以顺利、有效地运行。     

把善良装进包中

周末,女友约我同去逛街。街角处,一个20岁左右的大男孩儿塞给我俩每人一张售楼卡。并热情地向我们介绍新楼盘的具体位置、地理优势及开发商的相关情况,临了未忘补充他的名字和联系电话。我因无购楼意向,随手将卡片放到身边的垃圾箱内,女友则小心翼翼地把卡片收藏在挎包里,同时谢谢男孩儿为她提供的这些信息。我俩继续漫无目的地闲逛。行至某大型商场的正门处,我们被另一个学生模样的女孩子再次拦住去路。"姐姐,看看‘种在海     

论行政个体

行政个体是构成行政组织的行政人员和各个相对独立的行政单位。它具有独立性、操作性、类同性等性质 ,并同时具有自身行为和职务行为 ,因此也就具有个人目标、集团目标和行政目标。行政组织只有正确地发挥行政个体的各种性质 ,协调它的各种行为 ,帮助它努力实现自身目标 ,才能最终圆满地实现行政目标。