我怎样看这五十年

中国基督教三自爱国运动已经有了五十年的历史。这是三自摸索前进的五十年。五十年是一段不短的里程。在我们以感谢的心怀回顾这五十年的时候，为了较清楚地看见运动的全貌，我们很自然地会把这五十年分成若干阶段。我相信大家会有不同的方式来把这五十年分成若干阶段的。各种分法大概都有它们的长处。我愿意试试把五十年分为下列三个阶段：     

奇妙的安排

我最早接触《天风》,是在抗日战争胜利后,在南京金陵神学院读书时期。在神学院时,同班的邵升堂学兄常向《天风》投稿,并被刊用。我受到鼓励,快毕业时,也试着向《天风》投稿。因此,当时的《天风》主编可能对我的名字留下了印象,成为后来能到《天风》工作的一个因素。     

省两会有一位主的忠心仆人

凌晨三点钟左右,我们几个趁寒假回家的河南籍的学生走出了郑州火车站。沿途风雪不止,此时的郑州也是夜色阴沉,寒气逼人,四周一片寂静,只有路边的积雪反射出些许寒光。我禁不住暗自嘀咕:这样的坏天气,又是深更半夜的,到省两会能有人接待吗? 能有一杯热水暖和一下吗? “到了! 到了!”随着一位同学的叫声,我仔细一瞧,果然,省两会大楼出现在眼前。     

国内教会消息

各地建堂简讯 ○内蒙古包头市基督教新堂在去年5月动工兴建后,于11月正式竣工,总面积1358平方米。在建堂过程中,弟兄姊妹齐心合力,谱写了一曲曲动人的乐章。政府有关部门也给予了大力支持。     

等级反应多水平评分者漂移模型的构建

对于评定耗时较长的测验来说,时间因素对评分精确性的影响不容忽视,因此,评分者漂移方面的研究备受关注。研究基于康春花,孙小坚和曾平飞(2016)提出的等级反应多水平侧面模型建构出可用于检测评分者漂移的等级反应多水平评分者漂移模型,并通过模拟研究对模型性能进行验证。结果表明：模型能够精确估计项目和能力参数;且与固定效应模型相比,评分者随机效应模型能更有效地检测出评分者漂移效应,随机效应模型的有效性和稳定性更佳。     

何休解读《公羊传》叙事的方法

彰明《春秋》义旨是《公羊传》之鹄的,其中虽有详略不等的叙事,也都与义旨有关。基于随文作注和叙事本身的特点,何休在注解《公羊传》叙事的故言、故事、故义三个层面中,使用了若干方法,如提醒叙事结构、还原人物心理、补充传文、论证传文、结合经文书法见义、引经典印证传义等等,不仅使事件呈现得更为丰富和细腻,亦将事件所寓之义更清晰地展现给读者。     

高血压患者应激反应特点及行为人格的关系研究

为了解高血压患者心血管反应的特征及与健康人群的差异,使用实验和问卷调查的方法对高血压患者和健康居民进行研究。结果显示,两组在任务期和恢复期的心血管反应差异显著（P〈0．05）;病例组的健康实践行为和消极应对方式水平较高,积极应对方式有待提升;健康实践行为和恢复期舒张压呈负相关,积极应对方式和任务期收缩压呈正相关（P〈0...     

论设计中艺术创意的价值和意义

从设计自身的发展、经济发展模式、文化传承建构、艺术化生存和设计创意的可论述性五个方面进行分析,表明设计中艺术创意是当今时代一个重要的命题,具有举足轻重的价值和意义。     

忠孝与致仙——净明道的立教思想

净明道忠孝建功的实践主张同时适应了个人和社会两个层次的需求,这一主张体现出净明道示范社会、回馈社会的目标,也体现出这种以社会服务为契机的道教宗派与公共社会的良性互动。