论艾滋病人及艾滋病毒感染者权利与义务的平衡

《艾滋病防治条例》,对于艾滋病病毒感染者和艾滋病人的权利和义务进行了精巧的设计.本着保护人权和预防疾病的需要,对艾滋病病毒感染者和艾滋病人在医疗活动、人身权益和社会经济各方面的权利与义务都进行了很好的平衡.     

不做完美女人

“哎,累死我了!”你不管走到哪里,都能听到这样的感叹,尤其是一些白领女人。其实,差不多我们每个人都有过类似的体验,只不过程度不同罢了。看起来颇令人费解,现代科技日新月异,体力劳动日渐减少,然而劳累感却又成为现代人的普遍感觉,原因何在?保健专家将劳累分为三种类型:     

贫穷与富有 金钱与人生

世界上从没有一刀切的贫富,总会有贫富之差距的,在人们的生活中,财富确实能够给人带来名誉、地位、权利、荣耀等很多好处,但是当一个人要不惜一切去追求财富时,财富就会变成危险的陷阱。其实,穷与富不单以物质财物作为标尺,精神层面也是相当重要的,中国朴素的古代哲学就倡导隐忍惜富。即是权倾朝野富可敌国,也不可张扬、嚣张、横行、霸道,为此许多名贵之家立下家书、家训、告诫子孙——惜富怜贫。如今,这种朴素的传统观念被许多人弃而忘之,取而代之的是石崇斗富、暴殄天物之心态。老子主张“使民无可争之货”。说白了就是绝不要破坏文明社会…     

声音

流浪狗灰灰生了五条小狗。长相可爱。现征求喜欢养狗的善信,我的要求很简单,给狗狗一个安定的家,养其始终,不可屠宰烹调,狗狗是人类最忠诚的朋友。应给予善护。若有兴趣者,可私信留言,谢谢,那摩药师琉璃光如来。——心悟法师在个人微博中为流浪狗找家。     

强化中道思想 推动四种和谐 中道思想在云南解经工作中的实践北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教中道的理念不仅体现在信仰的层面上,也贯穿于具体实践中,无论世俗生活还是宗教生活,都要坚守中正,谨防极端。中道思想尤其强调诸如“天启”与理性、精神与物质、前定与自由、今世与后世、人文与科学、个人与集体、家庭与社会、传统与现代、权利与义务等之间的中正平衡,不偏不倚。为此,云南省在伊斯兰教解经工作中不断强化中道思想。     

油画大家赖东民作品选萃北大核心

赖东民,加拿大肖像协会优秀会员,中国未来画院院士,同道具象油画理事长,中国美术艺术家协会副主席。作为特邀画家八次参加国际艺术博览会,五次获最佳艺术客奖及最佳作品奖：2006年获加拿大国际肖像公开赛第二名,此为华人油画家首次获得：被美国世界媒体网评为世界最优秀的500名艺术家之一。多年来,分别被国外众多知名媒体采访报道：其近500幅油画作品被中国、日本、韩国以及欧美等地的知名机构和个人收藏,其中两幅观音像分别被中国佛教协会、北京广济寺收藏。     

相遇与疏远——评海德格尔-雅斯贝尔斯书信往来

由维多里奥.克劳斯特曼出版社和R.皮珀尔出版社出版的《海德格尔-雅斯贝尔斯书信往来》[1](P299)属于一份重要文献,它洞察了这个世纪两位思想家的哲学关系史,并且通过这一历史透视了这个时代的某些问题。最初我曾按照汉斯.萨尼尔(系雅斯贝尔斯-书信编者)的意见在前面标上了《相     

处理疼痛的理念

处理疼痛的理念各有不同.有人认为手术后疼痛很正常,挺着吧.人老了,腰腿痛就该扛着.而有的人会积极给予止痛治疗,以患者舒适为目标.2007年7月我国卫生部签发了关于《医疗机构诊疗科目名录》中增加"疼痛科"的文件,说明我国进入了一个止痛治疗的新时代.得到疼痛治疗是患者的基本权利,也是医师的崇高职责.有疼有痛忍着不治的时代即将过去,及早、及时为患者止痛是人道主义的体现.     

“正见”在构建和谐世界中的作用

问题的提出首届“世界佛教论坛”的主题是“和谐世界,从心开始”。这个主题的设定很有创意,笔者体会它至少包含三方面的意义:一是凸显出建设和谐世界的重要性,二是强调和谐世界要从个人做起,三是个人要从正心开始。这个主题不仅体现了佛教重视“心”的功     

他不是我

宋朝时,两位日本僧人道元与明全结伴,渡海来中国留学。他们落脚在天童山景德寺参禅修行,孜孜不倦地求悟禅法。