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961.
罗尔斯很大程度上出于现实性的考虑,在《万民法》中将世界正义的主体设定为国家,从而明确拒绝了以个人为主体的世界主义正义。以国家为主体需预设国家的自主性,而国家自主性对内构成个人自主性的潜在威胁,对外构成战争的潜在动因,由此成为万民法理论中一个悖反性预设。为因应国家自主性悖论,罗尔斯以人民去替代传统的国家概念,并着力论证人民之对内自主性与个人自主性的兼容,及其对外自主性与普遍和平理想的兼容。但这一方案未能明确回答非自由社会的自主性问题,并使万民法理论的主题变得暧昧,而万民法理论相对于世界主义正义是否更具现实性,也不像罗尔斯所认为的那样确定。 相似文献
962.
某年,山中遭百年不遇的大旱,一口接一口水井如同倒干水的杯子,眼看着缺水的牲畜一头又一头倒下去。三个勇敢的年轻人主动承担了寻找水源的重担。 相似文献
963.
964.
965.
966.
967.
969.
970.
当世界上那么美妙、动听的声音突然间在贝多芬的耳畔消失时,他的情绪陡然间跌到了冰谷。对于一个音乐家来说,失聪这样的打击的确太残忍了。 相似文献