不要“骑着猪追火车”

浏览雪泥先生的博客，看到他书写的“心无累”三个字，并附有“心无累，此境余心向往之……”深有同感。和朋友相聚，听到最多的一句话大概就是“累，太累了”。真的有那么累吗？为什么这么累？     

一句话的成功

这是一家著名的公司，虽然此次招聘只有一个名额，但却有六百多人应聘，竞争的激烈程度可想而知。     

爱敲鼓的男孩

曾经有一个小男孩非常喜欢敲鼓,他可以一整天不知疲倦地敲个不停。无论身旁的人怎么哄劝,他都不会停下来。很多人想方设法想让这个奇怪的小男孩安静下来。第一个人告诉男孩,如果他继续这样不停地敲鼓,他的耳膜会被震破。这个人是一个医生。     

职业的尊严

每个人为了立足谋生，都会从事一门职业。 不管哪种职业，都有它的终极目标和尊严。我们在选择某一职业时，也就是按照自己的人生目标和价值取向，在选择未来和希望。当我从事自己心仪的职业时，总是全身心地投入，不畏险阻，孜孜以求。以本职为荣，以本职为乐，忠于职守，甚至不惜牺牲生命。     

不值得说的不要一说再说

世间的语言交流有许多是徒劳无益的，如鸡同鸭讲，无用。然而我们还是一说再说、乐此不疲。     

与谁合作

一个人的能量是十分有限的，世界的运转靠的是所有人的参与和配合，只有在相互的合作当中，个人的能量才会发挥出来。因此，与谁合作就成为一个问题。选择对了合作者，无疑是人生的幸事，你个人的能力会如虎添翼。相反不仅不会得到丝毫帮助，反而会深陷矛盾而难以自拔。     

“香雪们”的学习时代:集体化开裂处的自我及其可能

20世纪50年代至80年代,"香雪们"通过学习从农村走了出去,在从集体化向"去集体化"转变的路上实现了个人意识的觉醒,但"觉醒之后怎样"的追问使我们不得不面对"去集体化"后中国乡村共同体的严重危机。我们或许应该返身回望集体化时代那种劳动中产生的"诗意",因为"个人意识"无论觉醒到何种程度,它只有根植于乡村文化之上才会具有成长性。     

处处设防的芦花鸡

发现了一堆丰盛的食物，鸡群扑过去，一个个疯狂啄食，紧张的连头都顾不得抬一下。芦花鸡得到一片菜叶，迅速钻出鸡群，向远处惶惶奔去。虽然并没有谁来追逐抢夺，它还是低头撅腚，摆出一副夸张的防御动作，直至跑到僻静的墙角，才将菜叶吞进肚里。     

贪婪者自有命运

书法家给一个人题词，两个字：知止。 结果呢，“知”字写得硕大，“止”字略显卑琐，总之，凑在一起，有些不和谐。那个人一脸的不高兴，说，还书法家呢，写得这是个啥!     

创造一种新型的心灵文化——兼论佛教的现代意义

##正##一、"人类三态"的病因当人类社会进入到信息化、全球化时代,拥有高度发达的科学技术,人类却面临着前所未有的危机:环境污染、生态失衡、灾害频发、疾疫流行、资源短缺、金融危机、贫富分