摆脱“坑道视界”羁绊

1789年,拉瓦锡的元素表上有33种元素,到了1844年元素数字已升至57种。但是此后的20年,这种发现却一直止步不前。化学界这种裹足不前的局面烦恼着一个人,他坐立不宁,寝食难安。这个人叫本生。     

珍惜人生第一桶金

崇尚个人奋斗的美国人大都记着这样一句格言：人生最重要的是第一桶金。因为第一桶金是创业成功的标志,是积聚财富的开始,是通往成功之路的起点与转折。因此,会赚第一桶金的人必定会在财富之路上一步步走向辉煌。许多美国人之所以铭记这句格言,是他们梦里都在想着通过个人奋斗掘取第一桶     

寓言中的经营理念

有三个泥瓦工,按定额每人每天要砌500块砖。第一个人每天砌够500块砖后就万事大吉,回家休息去了;第二个人每天砌够500块砖后,还在琢磨如何把砖砌得更快、更好、更精美、更省力;第三个人每天砌够500块砖后,不但琢磨把砖砌得更快、更好、更精美、更省力,而且还琢磨如何把房子盖好。10年后,第一个人仍是泥瓦工在砌砖;第二个人成了一个优秀的管理者;而第三个人则成了公司经理。     

选择对手

一个人在社会上生存,常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生,不会选择对手的人生是不幸的人生,善于选择对手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。     

深切怀念林子青先生

中国佛教界著名学者、中国佛教文化研究所教授级研究员林子青先生,因病医治无效,于２００２年９月３０日在北京逝世,享年９２岁。子青先生的不幸逝世,是佛教界的重大损失。从我个人来说,又失去了一位为我所敬重的朋友。人的生和死,本来是不可抗拒的自然规律,但是作为有深厚情谊的朋友,一方突然离开人世,另一方无论如何是不可能无动于衷的。我与子青先生同事数十年,彼此往来也较多,他的为人和学识,一向为我所敬仰。所以他的谢世,我感到痛惜和悲伤！子青先生,福建漳州人,生于１９１０年,曾任中国佛教协会理事、常务理事和咨议…     

师范学生自我价值感研究

自我价值感(feeling of self-esteem)是个体在社会生活中．认知和评价作为客体的自我(me)对社会主体(包括群体和他人)以及作为主体的自我(I)的一种正向的自我情感体验．它是一种稳定的人格倾向,对个人的认知、情绪和行为产生一种弥散性影响,与健康人格有密切关系。国外对自我价值感有不少研究,如Roseaberg(1965)编制了自我价值感量表,Pelham等人(1989)提出自我价值感是由个人在某些特殊领域或重要领域的自我评价所决定的。     

助人意向、助人方式与移情反应关系的研究

1　引言　　大量的研究表明 ,移情增加了助人和其它的亲社会行为(Ｂａｔｓｏｎ ,1991,Ｅｉｓｅｎｂｅｒｇ＆Ｍｉｌｌｅｒ ,1987,1989) ,个体成熟的认知角色承担能力和情绪移情能力使人更有可能理解他人的需要 ,并对他人的需要做出反应 (Ｅｉｓｅｎｂｅｒｇ Ｂｅｒｇ＆Ｍｕｓｓｅｎ ,1978) ,移情关心主要以一种融为一体 (ｏｎｅｎｅｓｓ)的情绪标志影响助人 (Ｃｉａｌｄｉｎｉ,1997)。另据Ｂａｔｓｏｎ等人的研究 ,人们对于需要帮助的人通常会产生两种不同的情绪反应 :个人悲伤的情感和移情情感。移情的情感唤起利他动机 ,个人的悲伤诱发了利…     

民主的概念

The core elements of modern democracy are citizens who share equally in mutually-compatible basic rights, serve as the final decision-makers on the community’s constitution, and choose whom to be entrusted with legislative and executive powers, while at the same time wielding final veto power over the present government. The rule of the majority in modern democracy is no longer a fundamental principle, but rather a derivative principle the validity of which is based on the above-mentioned core elements. Translated by Hu Jinglei from Tianjin Shehui Kexue 天津社会科学 (Tianjin Social Sciences), 2007, (5): 7–12     

元认知结构在教学背景中的理解

近20年来,元认知(metacognition)成为心理学研究的热点之一,人们提出了一系列的元认知理论,试图对人的认知与学习过程作出更为深入的探讨和解释。在许多认知活动中元认知都起着重要作用,这些活动包括口头信息交流、口语理解、阅读理解、写作、语言习得、知觉、注意、记忆、问题解决、社会认知和各种形式的自我控制、自我指导等等。本文主要谈:在教学背景中,对元认知的含义及其结构的理解。     

杨时承洛启闽的理学思想

程门弟子杨时承洛南传,开拓了洛学在南方的传播与发展,特别是为南宋朱熹闽学的诞生并上承二程洛学为儒学正脉提供了必要的学脉渊源.杨时的理学思想即是以洛学为宗,在洛学的论域内所作的阐释与发挥,他强调理本气化,重视分殊之用,主张反身格物,关注静中体验未发等,这些观点虽不为后学朱熹完全泥守,但却有开启闽学端绪之意义.杨时的理学思想在程朱理学的传衍中起上承下启的作用.