一元钱的奉献……

世人求福,灵胞喜爱,一般说来都是如此.这是我在春节时集中受到的体验.世人都喜欢在自家的门上贴福字,而且是倒着贴,说是福到了;信主的人家都贴爱字.一看就知道谁家信主,谁家不信主.     

充盈人生

要知道一个人生活得充盈与否,最好让他去独处。一个人时,他若能凭着清寂的幽旷,或一卷在手,和哲人交流,与历史对话,内心一片澄明;或有奇思佳构,接灵感人怀,笔走龙蛇,灵魂一片瑰丽;或心驰神往,思物怀友,眷妻念子,感情一片亮色。你便可断定：其人内心丰盈充实。独处时,若百无聊赖,孤苦浮躁,度日如年,内心灰蒙蒙一片。无疑,此人就一定非常贫乏和空虚。充盈的人无论在何时何地,都会心有所依,情有所寄。     

与谁合作

一个人的能量是十分有限的,世界的运转靠的是所有人的参与和配合,只有在相互的合作当中,个人的能量才会发挥出来。因此,与谁合作就成为一个问题。选择对了合作者,无疑是人生的幸事,你个人的能力会如虎添翼。相反不仅不会得到丝毫帮助,反而会深陷矛盾而难以自拔。     

《太乙金华宗旨》的丹道理论探微

<太乙金华宗旨>是一部扬名海外的道教典籍,成书年代已难确考.该书版本众多,根据莫尼卡(Monica Esposito)教授的考证,<太乙金华宗旨>有六个版本①,而这六个版本又分属于净明道与全真道龙门派两个系统.     

个人品德建设:道德建设的个体维度

在中国历史上,道德建设经由私德涵养和家庭道德建设,到社会公德建设和职业道德建设,再到个人品德建设的历史发展和逻辑演进,以及当今中国由包括个人品德建设在内的完整道德建设体系的构建,凸显了提出个人品德建设的重大理论意义和实践意义,意味着个人品德建设是对道德建设的进一步拓展和深化。同时,不论是从道德建设的主体而言,还是从个人品德建设在道德建设中的地位和作用而言,都应该将个人品德作为包括社会公德建设、职业道德建设和家庭美德建设在内的一切道德建设的根底。     

个人认识论理论概述

个人认识论是个体对知识和知识获得所持有的信念,它对个体的认知过程及行为有重要的调节作用。该文在对文献资料进行梳理的基础上,系统介绍了个人认识论研究中相关理论,其中包括个人认识论的各发展模型,多维度的认识论信念系统模型以及认识论“理论”的观点和认识论资源的观点。最后,该文指出个人认识论的未来研究应该运用多种多样的研究方法提出更整合的理论,并解决有关个人认识论领域一般性和领域特殊性的争议问题     

宗教体验的神经生理基础

宗教体验是人在宗教活动中的心态或体悟及伴随的情感体验,它是一个过程。其神经生理基础的研究表明,宗教体验过程中大脑的某些特定脑波或区域被激活。这些研究表明宗教体验与认知和情绪有关,在一定程度上与早期有关宗教体验实质的结论吻合,但这并不表明大脑中存在“上帝脑区”。该文简要介绍了宗教体验的概念、冥想以及基督教宗教体验神经生理基础的研究以及跨宗教传统的相关比较研究,并对该领域内的一些问题做出了说明     

当代中国人价值观的结构与特点

本研究以事实驱动作为方法学切入点, 系统研究了中国人的价值观结构及特点等问题。研究采用通过系统编制形成的《中国人价值观问卷》, 对工人、农民、专业技术人员、大学生和中学生五类人群进行了测量。其中, 1100份有效数据的探索性因素分析表明, 中国人价值观是一个8因素结构, 具体包括品格自律、才能务实、公共利益、人伦情感、名望成就、家庭本位、守法从众、金钱权力; 随后对1196份有效数据进行结构验证和信度检验, 结果表明中国人价值观问卷(Chinese Values Questionnaire, CVQ)具有良好的构想效度和信度。同时, 通过对中国人价值观现状的分析发现, 中国人价值观具有“好人定位”特点, 并据此提出相应的理论模型。     

艾利斯与婚恋生活中的ABC

陈楠和徐庆夫妻二人共同向笔者讲述了五个月来从签订试离婚协议到取消离婚念头的经历。 陈楠和徐庆是在大学里认识的,毕业后两个人就结婚了,经历了美好的恋爱、甜蜜的新婚,生活趋于平淡,柴米油盐也成了两个人争吵的导火线。一次激烈地争吵后,二人在气头上签下了试离婚的协议,双方互相都没有权利再要求对方,彼此恢复单身状态。     

农民工的心理灰度与日常生活

农民工的心理灰度是测量农民工整体心理状态的指标,反映了农民工心态与情绪的积极与消极程度.农民工的心理灰度与农民工的日常生活体验和社会评价密切相关.在农民工的日常生活中,经济收入低、消费水平高、住房条件差和休闲生活匮乏是他们感受最为强烈的生活体验.城市居民对农民工的社会评价影响农民工的自我意识及其行为.