走向完善：人本主义心理学研究方案

为了完善人本主义心理学方法论,人本主义心理学家发展了多种研究方案。每一种方案都设定了自己特定的研究问题,确定了自己独特的研究过程。现象学、解释学、启发式和体验研究方案是其中较为重要的几种。这些方案体现出人本主义心理学家试图将心理学作为人文科学的努力,使人本主义心理学方法论不再流于理论倡导,而是融入到人性研究的具体实践并因此走向完善。在未来,它尚需以辩证唯物主义实践观看待人的本质,确立心理学的整合视野。     

你的人生有多奢侈

近日网上有这样一个帖子,帖子的主题是：“10件人生奢侈品,你拥有多少？”这里的奢侈品,并非通常意义上的豪宅香车、珠宝名表,而是心灵的奢侈。     

勇于出丑才能出头

一个男孩,小学5年级时还口吃。他哥哥听说抽人大嘴巴能治口吃,所以他一结巴,他哥哥就突然抽他,但还是没治好。     

读山

山,沉实且神秘。大凡有些阅历的人,有谁没有因观山而怡情、居山而养性、攀山而兴叹、望山而敬畏的体验?那一年,从巴黎去西非,没飞多久,即见舷窗下莽莽苍苍、蜿蜒流荡、一脉不见首尾的景象炫目而来……原以为不过是高空中常见的云海,邻座一     

知觉的道德知识如何可能

道德知识对道德行为有规范和指导的作用,然而,道德知识面临来自怀疑主义的挑战和传统的来源问题的疑惑,因此,对道德知识的研究显得十分重要。对道德知觉的辩护,进而证明至少有一些道德知识是知觉知识,则可以同时回答怀疑主义的诘难和传统的来源问题的疑惑。基于道德实在论为真、知觉是产生知识的可靠途径以及我们可以持有道德信念这三个前提,我们认为:由于道德知觉可以满足内在和外在两个条件,因而道德知觉是可能的;由于道德知觉可以满足古德曼的知觉知识的标准,即知觉机制产生真信念和在相关的反事实情境中,主体不会产生相同的信念这两个要求,因而,知觉的道德知识是可能的。     

“新时代”：需要神话的科学时代

“新时代”运动是社会主要裂痕的一种征兆,这种裂痕则存在于那些强调主观,内在体验观点的人和那些强调客观．理性观点的人之间。这种裂痕可通过综合这两种观点而得以弥合。     

再谈“真诚”

对普通人来说,在生活中出错、犯错,似乎再常见不过,但如何面对自己的错误与过失,每个人的选择则不尽相同：有人选择遮掩、逃避、打圆场,甚至倒打一耙;有人却能选择勇敢正视、大胆承认,选择在众人面前真诚地袒露.     

万般事业之兴,须务培养人才之本——忆中国伊斯兰教经学院的三起两落北大核心CSSCISSCI

今年是中国伊斯兰教协会（下简称中国伊协）60华诞,古人将人之60岁称为耳顺之年。耳顺者,“耳听其言,而知其微旨”也。对一个人是如此,对一个组织或单位也是如此,是值得庆贺之事。我已耄耋之年,难以为文,只好写点回忆,以示庆祝。但打开电脑,往事虽非如烟,但思绪万千,不知从何说起。冷静一想,     

伦理学视域中的“财富”

经济学家克拉克认为,"所谓财富,是指那些物质的、可以转让的、数量有限的人生幸福的源泉。"(克拉克,第1页)可见,财富的内涵是它的物质承载、价值兑换以及属人的主观感受种种规定性。经济学的财富范畴还有着被产权化所定义的剩余产品、产权、可兑换性等特征。上述规定同时揭示了财富的多向度性质。伦理学视域中的财富研究,在于提升对财富本质的伦理认识,确立财富的价值存在方式及其规定性,使伦理学意义上的财富理解与经济学、法学等对财富的解读相互促进和补充。笔者认为,伦理学对财富的审视,主要应从"尺度伦理"、"他属伦理"、"应然伦理"以及"共享伦理"来进行。     

长者为本的融入式环境体验社区护理系统设计初探

文章从融入式环境体验设计的观点入手,以系统的角度对社区护理进行分析、重组、再设计,融入多元化设计思想,整合社区优势资源,旨在探讨建立符合老年人生理与心理需求的社区护理服务体系,提升社区护理服务对老年人的有效性,为未来的社区护理系统的构建提供参考.