论大审美经济下的包装设计

经济学家认为我们现在所处的时代正是大审美经济时代。审美因素在解决生产什么、如何生产和为谁生产这三个基本经济问题时,起着越来越大的作用。包装设计作为产品外包装,是消费者在购物时接触的第一道门户,所以包装设计的好坏对于产品的销售具有举足轻重的作用。因此,面对大审美经济,包装设计应有与之相适应的设计原则,以使包装因为能给人以美的体验而促进销售。     

十二位顶级总裁的时间哲学

在2008年瑞士巴塞尔及日内瓦钟表、珠宝展览会现场,12位全球顶级钟表及珠宝品牌的总裁在接受记者专访时谈了他们对于时间的理解。有些总裁脱口而出他们心中最爱的名言,有些则更加深思熟虑,在过了几天后通过电子邮件给出了他们充满个人色彩的答案——     

家是生命中的灯

一个人恨另一个人能恨多久？那是一种长年的歇斯底里,是一簇不易熄灭的火焰。     

一件羽绒衣

是谁发现了张曼玉美的潜质,将她雕琢成如花似玉的奇女子,而且美的花朵常开不败,芬芳不散？     

能力不敌态度

漂亮的风铃刚刚垂在书房的时候,盼望着屋里来风,打开所有的门和窗,等待着叮叮当当的风铃声,和我孤寂的时光对话。开始时听到音乐般清脆的叮当声,我总是立刻放下手中的活,用眼睛去欣赏,用耳朵去感受。时间久了,风铃有了尘埃,有风吹来,风铃照样叮当脆响,而我却懒得抬起头来看上一眼,照样写我的字,做我的事,但还能记住用耳朵去细细地听。一年两年过去之后,渐渐地就忘了风铃发出的是什么样清脆的声音了,不是没有风,而是少了那一种新鲜。垂着铃铛的丝线不知何时被绞在一块,好像一团被揉皱的岁月。     

书的尊严

一个孩子手持一个橘子,问：“妈妈,为什么橘子不能拿来就吃,而要剥皮呢？” “孩子,那是橘子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。”母亲说。     

迫选规则体验法: 检验规范性和描述性风险决策理论的新尝试

为寻求检验规范性和描述性风险决策理论的通用标准, 本研究以期望价值理论和齐当别抉择模型为例, 探讨了“迫选规则体验法”的适用性。被试为120名大学生, 实验任务为要求被试分别完成自主决策(采用未知规则: 真规则)和规则迫选决策(遵循给定规则: 假规则)任务, 并对决策后的情感和认可程度进行评定。研究发现: (1) 被试在自主决策条件下比在规则迫选条件下体验到的正性情感程度更强, 负性情感的程度更弱; (2) 被试在自主决策与规则迫选决策两种条件下做出的相同决策越多, 该被试对迫选规则更加认可并体验到的正性情感程度越强, 负性情感的程度越弱; (3) 与期望价值理论相比, 齐当别抉择模型可能符合更多决策者的实际决策规则。这些结果表明, 作为检验规范性和描述性风险决策理论的新尝试, 迫选规则体验法可能更有助于回答“决策者实际采用的决策规则是什么”的问题。     

人生公式

人很难将某种癖性或行为坚持到底,无论是好的癖性还是坏的行为。这大概是毫无疑问的事情。毛主席早就教导我们：一个人做一件好事不难,难的是一辈子做好事。有人篡改了毛主席的语录说,一个人做一件坏事不难,难的是一辈子做坏事。说起来这个命题好像也能成立。因此,如果把毛主席那句话抽象出来,我们可以获得公式一：一个人做X不难,难的是一辈子做X。这个X几乎可以被置换为人世间任何一件具体的事情,比如勇气——我愿意冒险把勇气也大而化之地称作事情。     

以恶对恶，增值的还是恶

无法应对“复杂的人际关系”以至于自己参与的事情失败,也许就是很多刚刚踏出校门的朋友上到的第一堂严峻的课。由此导致的挫折感可能会强化一个人的消极自恋心态,觉得全世界都复杂吭脏,只有自己才是纯洁的,所以才总是被伤害。     

天主教的婚姻观及其当代价值

婚姻是人世间的大事。每个人来到这个世界,当达到一定年龄的时候,总会不可避免的遇到它。作为世界上历史最悠久、信众人数最多、体制最完备宗教之一的天主教对婚姻有其丰富而独特的阐释。梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》指出,“个人、社会、教会的幸福和健全的婚姻与家庭生活,紧相连接”,“婚姻为人类的繁衍、为家庭所有成员的个人进步及永远命运、为家庭本身和整个人类社会的尊严、稳定、