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121.
本研究采用汉化的Schwartz《肖像价值观问卷》(2012)测量了2569人的大样本,以验证Schwartz新价值观理论及其工具在中国的适用性及中国人价值观结构特点。结果表明,19种价值观内部一致性系数平均为0.66,范围从“支配权力”价值观的0.54到“社会安全”价值观的0.80,验证性因素分析各项指标均达到可接受水平;中国人个人定向类价值观之间的相关关系与原理论假设不相符合;个人定向类和社会定向类价值观之间,出现了多项位置相对、在原理论中假定为低相关的价值观呈高相关关系。表明Schwartz等(2012)价值观理论虽从测量学角度适用中国人群,但其不能预测和解释中国人价值观的“个人”与“社会”辩证统一与交叉融合特点。  相似文献   
122.
老师:您好!我是一名高二女孩,已经三年没有快乐了。我心里有很多“结”,每天生活在恐慌之中。请您帮我。  相似文献   
123.
吴明 《天风》2004,(12):10-11
经文:路2:36 路加福音记述了耶稣降生的时候,天使曾向不同的人显现,其中包括不同年龄、性别和背景的人群显现。圣经记述了一位高龄妇人见到刚刚降生的主耶稣的事情,这位高龄妇人名叫亚拿。有关亚拿的事迹,除了路加福音这两节经文记载以外,我们对亚拿的了解很少,然而通过这两节经文我们还是能对亚拿这个人物有一个基本的了解。  相似文献   
124.
金币丢了     
有人去请教他的导师,智者与普通人会有什么不同。他的导师捋了捋胡子,给他讲了一个故事。从前,有一个国王,想从两个儿子中选择一个做王位继承人。就给他们每人一枚金币,让他们骑马到远处的一个小镇上,去随便购买一件东西。而在这之前,国王命人偷偷地把他们的衣兜都给剪了一个洞。中午,兄弟俩回来了,大儿子闷闷不乐,小儿子却兴高彩烈。国王先问大儿子发生了什么事,大儿子沮丧地说:“金币丢了。”国王又问小儿子为什么这般高兴,小儿子说他用那枚金币买到了一个无形的财富,足以让他受益一辈子。这个财富就是一个良好的教训:在把贵重的东西放进…  相似文献   
125.
医护人员工作倦怠与A型人格、控制点的关系研究   总被引:49,自引:0,他引:49  
蒋奖  许燕  林丹瑚 《心理科学》2004,27(2):364-366
通过对320名医护人员的调查,探讨工作倦怠与A型人格,控制点之间的关系。结果表明:(1)情绪疲惫、去人性化与A型人格、控制点存在显著正相关,个人成就感与控制点存在显著负相关。(2)A型人格、控制点对情绪疲惫,去人性化具有正向预测作用,控制点对个人成就感具有负向预测作用。(3)与B型人格相比.A型人格者的去人性化程度更高;与内控者相比,外控者工作倦怠程度更高。  相似文献   
126.
中国领导干部人格类型研究   总被引:17,自引:2,他引:15  
敖小兰 《心理科学》2004,27(3):731-734
该文用MBTI中文修订版对中国东部、中部、西部共745名领导干部进行测试,得出了我国领导干部人格类型的总体分布情况,以及不同性别、不同年龄、职务级别、单位性质、工作属地、学历的领导干部在16种人格类型上的分类:我国领导干部人格类型以ESFJ(外向感觉情感判断)类型居多,其次为ESFJ(外向感觉思维判断)类型,并且更多地偏向“S”(感觉)、“F”(情感)和“J”(判断)。  相似文献   
127.
旅游决策影响因素研究   总被引:25,自引:0,他引:25  
邱扶东  吴明证 《心理科学》2004,27(5):1214-1217
本研究采用自编的《旅游决策影响因素问卷》,对旅游决策的影响因素,进行了调查研究。结果发现.旅游决策的影响因素.可以分成六个类别.即旅游服务因素、社会支持因素、群体支持因素、个人心理因素、个人社会经济因素,以及其他因素。此外.旅游决策还受决策者的人口统计学特征的制约。  相似文献   
128.
人工流产的合理性的伦理学辩护基于两个出发点 :已出生人的利益要优于未出生的人 ;人是目的而不是工具。但是 ,这种伦理辩护会带来的某些问题 ,比如 ,过分强调自由与责任的松懈之间的矛盾。对此 ,伦理学对于权利的辩护无法作出回答 ,但它却是人的生存境况所面临的一种两难抉择。  相似文献   
129.
谭小宏 《心理科学》2012,35(4):973-977
采用问卷调查法,考察个人与组织价值观匹配和员工的工作满意度、工作投入、组织支持感以及离职意向之间的关系。对33家生产型企业798名员工进行了问卷调查,通过对数据的统计分析,结果表明:个人与组织价值观匹配对员工的工作满意度、工作投入和组织支持感具有显著的正向预测作用,对员工的离职意向具有显著的负向预测作用。  相似文献   
130.
对孟子性善论相关问题的争论一直绵延不断,近年来又被学者们一再提起。其争论不仅涉及孟子所说善的界定,也涉及孟子性善说立论的逻辑根据、思维路径等,由此引出孟子所说的善是本善还是向善、抑或心有善端可以为善等问题。  相似文献   
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