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课堂教学是师生之间、生生之间交往互动与共同发展的过程,是培养学生逻辑思维的基石。作为教师必须因势利导、因材施教、讲求策略,密切结合学生的实际选择学生身边感兴趣的事物,提出相关的问题创设开放的教学环境,将课堂还给学生、将探索的空间还给学生、把自主还给学生,引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动,让学生在猜测、想象、探究问题的美好空间中,体验到学习知识的乐趣与应用的成功。 相似文献
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作为国家、社会、个人三元关系集中交叉的"中观"领域,当代中国"官民共建"的社区建设实践表明,社区建设必然需要国家、社会和个人之间的密切合作,是需要国家、社会和个人共同努力的过程。它为研究和推动国家、社会、个人三元关系的调整,推进马克思主义研究及马克思主义的中国化发展,提供了充足动力和典型素材。 相似文献
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“述而不作”之于孔子——一个阐释学角度的解读 总被引:5,自引:0,他引:5
“述而不作”作为孔子对待精神遗产的基本观点 ,涉及到“礼”和“道”、历史与哲学两个层面。孔子非常重视“述” ,但实质上并没将“述”和“作”视为冲突。尽管他认为“道”已经给定 ,但仍强调主体的积极介入。从《论语》中的阐述来看 ,“述而不作” ,其重心已转为“述”中之“作” ,每个人的“作” ,人的鲜活存在构成了“历史”、“真理”鲜活的存在。在纳入性的理解和发散性的阐释中 ,孔子更为赞赏后者。“述而不作”导致“我注六经” ,而“我注六经”的实质却多有“六经注我”。“托古改制”的方式在中国历史各个阶段、各个方面频仍使用 ,阻力较小 ,其渊源可追溯到孔子这种“述而不作”的论述与实质 相似文献
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试论计算机网络的道德问题 总被引:14,自引:0,他引:14
现在我们已经进入一个网络的时代。计算机网络的广泛使用引起了社会生活各个方面的革命性变革。从伦理学的角度看 ,计算机网络的使用对道德的发展既起着促进的作用 ,同时又引发一系列的道德新问题。如何合理地使用网络 ,充分发挥网络的功能 ,建立一定的网络道德规范体系是极为必要的。这不仅是计算机网络发展的内在要求 ,也是人类道德进一步发展的需要。 相似文献
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在被掳时期(公元前586—538年),以色列两个派别的历史学家完成了他们很重要的历史学著作,都试图要给以色列和犹大的历史提供一个合理的解释,并且要为重建以色列的社团生活提供一个行动的纲领性文件。,这两者的著作就是申典学派历史著作(the Deuteronomistic historical works)与祭司派历史著作(the Priestly historical works).申典学派著作包括《申命记》、《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记上下》、《列王纪上下》。本文引述各家思想,并提出一些笔者个人的观点,旨在抛砖引玉,引起同工同道对申典学派的研究兴趣。 相似文献